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下编小说专题

第一讲概说

一、中国古代小说源流：1、神话传说：《山海经》。2、历史传记：人物传记。3、寓言故事

二、六朝志怪、志人小说是古代小说的雏形：志怪小说：《搜神记》，志人小说：《世说新语》

三、符合现代文学含义的小说自唐传奇开始。

四、宋话本确立古代白话小说体制是古代小说史上的一大变迁。

五、明清小说是我国古代小说的成熟与繁荣阶段。

第二讲文言小说

一、文言小说的发轫——六朝的志怪和志人小说。其特征是驳杂而琐碎，志怪小说的代表作是干宝的《搜神

记》；志人小说的代表作是刘义庆的《世说新语》。

二、文言小说的成熟——唐传奇唐传奇的故事类型有：一是叙述人与非人之恋，以《离魂记》、《任氏传》

和《柳毅传》为代表。二是写士妓之恋，以《李娃传》、《霍小玉传》为代表。三是才子佳人之恋，以《莺莺传》

为代表。四是梦幻故事，以《枕中记》、《三梦记》为代表。五是逸史故事，以《长恨歌传》为代表。六是侠义故

事，以《虬髯客传》、《聂隐娘》为代表。七是怪异故事，如《博异志》。

唐传奇发展三个阶段：初盛唐是唐传奇的形成期，如无名氏《补江总白猿传》

中唐是唐传奇的成熟期：涌现了大量作家作品，如《李娃传》《莺莺传》等。

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晚唐是唐传奇的演变期：出现了专集，如薛用弱《集异记》；出现了笔记杂录体的志怪和轶事小说集，如段成

式《酉阳杂俎》、李肇《唐国史补》。

三、宋元时期的文言小说

此期两种倾向：一是继续保持六朝志怪篇幅较短的特点，忠实于材料的来源，比较平实简率，如徐铉的《稽

神录》。二是沿着唐传奇的路子继续前进，有着完整的故事情节和人物形象，如《青琐高议》等。

四、明清的文言小说

这一时期的代表作，明代：瞿佑《剪灯新话》，李昌祺《剪灯余话》。清代：蒲松龄《聊斋志异》，纪昀《阅微

草堂笔记》。

（一）、《聊斋志异》

1、蒲松龄生平及创作

2、《聊斋志异》的思想内容

内容可以分为三方面：一是集中揭露和批判黑暗腐败的政治，鞭挞贪官污吏和土豪劣绅，同情被压迫人民的

痛苦遭遇，或进而歌颂被压迫者得反抗斗争的故事，如《促织》、《席方平》。二是揭露科举制度的弊端及其对封建

社会知识分子的毒害，抨击八股取士制度的腐朽与虚伪，如《司文郎》、《王子安》。三是描写青年男女的爱情婚姻

生活，如《婴宁》、《阿宝》。

3、《聊斋志异》的艺术成就

一是主要篇章大多脱胎于我国古代的史传文学，以传记体叙小说事。二是情节曲折而富于变化。三是语言典

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雅工丽、清新活泼。

分析作品：《席方平》、《促织》

《聊斋志异》之后，较知名的文言短篇小说有纪昀的《阅微草堂笔记》，袁枚的《新齐谐》，沈起凤的《谐铎》

等。（提示：清前期的文言小说创作出现比较繁荣的局面，被认为是继唐传奇之后文言小说创作的又一高潮，其代

表作《聊斋志异》是我国古代文言小说的集大成之作。清中叶的文言小说多是仿效《聊斋志异》的“传奇体”，有

学者称之为“聊斋体”小说，《谐铎》是其中的代表作。《阅微草堂笔记》和《新齐谐》则属于“笔记体”，主要继

承魏晋志怪小说的传统，以别于《聊斋志异》的创作特色。）

思考题：1、试分析《聊斋志异》的艺术成就

2、简析《促织》的思想艺术特色

第三讲话本小说

一、概述

话本小说是伴随着“说话”技艺出现的一种文学样式，是我国古代的白话短篇小说。“说话”即叙说故事。宋

时，说话四家为：银字儿（讲烟粉、灵怪、传奇、说公案，皆是杆棒发迹变泰之事）、说铁骑儿（士马金鼓之事）、

说经说参请（演说佛书或宾主参禅悟道等事）、讲史书（讲述前代书史文传、兴废争战）。银字儿与铁骑儿合成小

说。小说家说话的文本叫“话本”。到明代，小说话本不仅由说话艺人继续讲说，而且成为案头阅读的作品，产生

了文人模拟话本写作的小说作品，即“拟话本”。

话本小说的体式特征：基本结构有题目（显示故事内容的标志）、篇首（点明主题、概括内容、渲染情绪）、