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“诚”字-中国字与中国文化

小篆

隶书楷书行书草书＜会意＞、＜形声＞字

小篆：「诚」，从言，作「信」解（见说文），是言行符合、真实无伪之意。又「成」

本作「就」解，诚在「以实就人，以实自就」，故「诚」从成声。也就是以真诚

待人，以真诚不欺来成就自己。

言语能够落实，必能以诚实来待人，也必然能以诚意来自我成就，这就是「诚」

的意义。

其义为：

真实无妄曰诚。如《周易·乾》「闲邪存其诚」。

赤心曰诚。如《狱中上梁王书》「今臣尽忠竭诚」。

信，诚信。如《中庸》「诚之者，择善而固执之者也」。

实，使之实。如《孟子·离娄》「诚身有道，不明乎善，不

诚其身矣」。

真诚的。如《蜀志·诸葛亮传》「开诚心，布公道」。

至诚好善的。如《颜氏家训·归心》「诚臣徇主而弃亲，孝

子安家而忘国」。

真，确实。如《孟子·公孙丑》「以德服人者，中心悦而诚

服也」。

果真，假设之辞。如《史记·高祖本纪》「诚如父言，不敢

忘德」。

曾国藩先生曾经给「诚」下过定义:一念不生是谓诚，故「诚于中，必能形于外」。

真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀

坦荡正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。

诚是立身处世的不二法门，其力量无远弗届，源源不绝。任何对立与冲突，都能

在真诚的言行中化解；任何怨恨不满，都能在真诚的关怀中消融；任何困顿厌倦，

都能在真诚的互爱中消逝；任何猜忌误会，都能在真诚的交流中圆解。故「真诚」

是人立身处事成败的关键，其含义深远，是我们须臾皆不可离开的。

当我们把「诚」开显，落实于家庭之时，父母对儿女的爱护是「至诚」的淋漓表

现。父母爱护子女本乎天然无微不至，相对的子女照顾父母也应如此。亲子之爱

没有条件、真诚无私毫无所求。「母活一百岁，常忧八十儿」，父母一心只为儿女

着想，儿女的一言一动牵挂着他们一生的心，这种亲情就是真诚的挚爱。

老师对学生殷切的期望也是「至诚」的流露。自古以来，师生之道莫不建立在「诚

敬」的基础上。老师教育学生的条件是「真诚恭敬」，学生有真诚的好学之心、

恭敬的求学态度，处事谦敬有礼，這樣的好学生，老师怎能不爱护提携呢？一旦

师资道和，学生必能够领受奉行師長的教诲，代代传扬下去。

朋友间能患难以交，道义對待是「至诚」的义行。例如：学业、事业、道业上能

相互规谏劝勉，在患难中能相互扶持照顾。那么朋友之间的可贵，俨然可说是「高

山流水」纯净恒久的君子之交了。

真诚的眼睛是清澈的，真诚的音声是甜美的，真诚的态度是和缓的，真诚的行为

是从容的，真诚的举止是涵养优雅的。故诚能行之永久，是处事立身的根本，是

人生休咎的关键。

至诚的效用广大无边，以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使

我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑

颜常开，好运连绵，祥和社会温暖人间。

至诚能感通一切，愿我们天天浸润在至诚的心行中，扫去人间一切阴霾与忧愁，

日日绽放出和煦灿烂的笑容。