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诗意的人学西方文学名著欣赏超星尔雅学习通答案100分最新版
content
1.1西方文学:人性的诗意与浪漫
1
古希腊神话传说认为,欧洲大陆的名称来源于菲尼基少女(C)。
A、赫拉
B、阿芙洛狄忒
C、欧罗巴
D、阿尔忒弥斯
2
“西方文化”的“两希”传统,指的是古希腊-罗马传统与(B)传统。
A、埃及-基督教
B、希伯来-基督教
C、巴比伦-天主教
D、印度-佛教
3
“文学是人学”是由(D)提出的。
A、马克思
B、恩格斯
C、列宁
D、高尔基
4
“兴观群怨”是中国文学重要的功能性特点。(正确)
5
对自我生命的价值与意义的追问是西方文学的重要特点。(正确)
2.1古希腊神话:人性善恶的诗性解说
1
古希腊神话大体可分为(A)和英雄传说两大部分。
A、神的故事
B、神的谱系
C、神的创造
D、神的活动
2
关于人类起源的传说是围绕(D)的故事叙述的。
A、宙斯
B、阿喀琉斯
C、阿波罗
D、普罗米修斯
3
希腊神话中的智慧女神是(B)。
A、欧罗巴
B、雅典娜
C、阿芙洛狄忒
D、阿尔忒弥斯
4
“英雄传说”的神话隐含了人性理解的原始形态,是原始初民对人性及其善恶本质的稚拙而浪漫的诗意理解与表达。(错误)
5
人与动物相关联的观念,是西方文学与文化中人性理解的源头之一。(正确)
2.2荷马史诗:远古英雄的野性之美
1
古希腊文学的最高成就是(D)。
A、神话
B、抒情诗
C、悲剧
D、荷马史诗
2
荷马史诗包括《伊利昂纪》和(B)。
A、《金驴记》
B、《奥德修纪》
C、《神谱》
D、《埃涅阿斯纪》
3
《伊利昂纪》以战争结束前(A)天的战事为描写重点。
A、五十
B、六十
C、七十
D、八十
4
荷马史诗表现了希腊式人本意识,其核心内容是:肯定个体人的现世价值、个体本位、放纵原欲、张扬自我。(正确)
5
《奥德修纪》题名原意是“奥德修斯的故事”,它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛亚战争结束后还乡的故事。(正确)
2.3《俄狄浦斯》:“恋母情结”与人的“命运”
1
古希腊悲剧大多取材于(C)。
A、民间故事
B、历史故事
C、神话传说
D、真人轶事
2
《俄狄浦斯王》的作者是(B)。
A、埃斯库罗斯
B、索福克勒斯
C、阿里斯托芬
D、欧里庇得斯
3
《俄狄浦斯王》被(A)称为“悲剧艺术的典范”。
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、苏格拉底
D、埃比克泰德
4
《俄狄浦斯王》首创了“倒叙”、“悬念”、“突转”等手法,剧作结构紧凑,情节迭宕多姿,促进了希腊悲剧艺术的成熟。(正确)
5
《俄狄浦斯王》通过对主人公“反抗—失败-反抗”过程的描写,用象征隐喻方式,肯定人在命运面前的无能为力。(错误)
2.4《旧约》:人性本源的另一种解说
1
《旧约》是(D)文学总集。
A、古埃及
B、古希腊
C、古巴比伦
D、古希伯来
2
(A)是《旧约》中最古老的文学作品,主要收集在《创世纪》里。
A、神话
B、史诗
C、启示录
D、散文
3
《出埃及记》中刻画的古希伯来民族英雄是(C)。
A、约瑟
B、雅各
C、摩西
D、以撒
4
摩西身上所蕴含的是一种群体本位意识,是个性在群体利益面前的抑制,而非个性的一味自由乃至欲望的放纵。(正确)
5
重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求,强调理性对原欲的限制,是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。(正确)
3.1《神曲》:寻找人类灵魂的获救之路
1
在《神曲》中,引导但丁游历天堂九重天的贝娅特丽丝象征着(D)。
A、新生
B、自由
C、理性
D、信仰
2
《神曲》中,象征(B)的古罗马诗人维吉尔受贝娅特丽丝的嘱托前来帮助但丁走出迷途,并引导他游历地狱和炼狱。
A、信仰
B、理性
C、智慧
D、力量
3
但丁是使用(D)语创作《神曲》这部作品的。
A、拉丁
B、希腊
C、日耳曼
D、意大利
4
但丁是欧洲中世纪文学与文化的集大成者,又是近代文学与文化的先驱。(正确)
5
但丁原给《神曲》这部作品定名为《喜剧》,这是因为作品叙述从地狱到天堂、从苦难到幸福的历程,结局圆满,符合中世纪关于喜剧的定义。(正确)
3.2《哈姆莱特》:复仇故事演绎的人性之善恶
1
在艺术上代表了莎士比亚戏剧最高成就的是(A)。
A、《哈姆莱特》
B、《辛白林》
C、《暴风雨》
D、《终成眷属》
2
《哈姆莱特》的故事取材于公元1200年的(B)。
A、英国史
B、丹麦史
C、法国史
D、西班牙史
3
“没有丹麦王子的忧郁,就没有王子本身”是(C)说的。
A、恩格斯
B、勃兰兑斯
C、马克思
D、巴尔扎克
4
忧郁是哈姆莱特延宕的复仇行动中表现出来的精神、情绪和思想状态。(正确)
5
哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的古典主义者形象。(错误)
3.3《浮士德》:人性向善抑或趋恶?
1
《浮士德》中的角色(B)公然
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