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第26课《容忍与自由》公开课一等奖创新教案(表格式)《大学语文(第四版》(高职版)
教案首页
授课时间年月日课次时数课型新授课
课题(章节、标号和本课的题目)容忍与自由
教学目标(从传授知识、训练技能两方面说明)一、认识本文论点“没有容忍,就没有自由的现实意义,理解“人类的习惯是喜同而恶异”是不能容忍的心理根源,批评“必以吾辈所主张者为绝对之是的不正确态度。二、认知文中的主要事实论据,并说明其证明的分论点。三、学习本文的写作特点,体会从自身经验出发,以典型实例为依据的深入浅出、明白清楚的说理风格。四、把握在封建制度统治下,法西斯主义横行下,毫无民主可言,一切符合真理的好的建议都不被统治者采纳,许多人在、甚至因言获罪受到残酷迫害,
这样的社会终会失尽民心而崩溃。胡适本文就是对这一现象的批判。
重点、难点:认知文中的主要事实论据,并说明其证明的分论点。
学习本文的写作特点。
教学方法(讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法)及教具应用:教学方法:讲授法教具应用:图片、等
讨论法幻灯片
板书设计(主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等):《容忍与自由》文体知识:本文是一篇议论文本文中心论点:没有容忍就没有自由第一部分容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由第二部分没有容忍就没有自由第三部分提出“容忍的态度是最难得、最稀有的态度”的结论。第四部分戒律自己
作业:完成课后“思考与练习”
后记(经验、不足):
教案内容
教学过程(讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、
演示部分的策划、结束方式):重点环节提示
一、导入新课社会上,人与人的喜好,性格,信仰,生活条件及习惯各不相同。我们不能以我们自己主观的想法强加于人。俗话说得好,萝卜青菜,各有所爱。不能以世俗的眼光去看待别人。只有学会容忍别人,接受别人,才能很好的与人相处。学会接受别人,才能像别人接受你一样。今天,我们一起学习胡适先生写的一篇文章---《容忍与自由》二、讲授新课容忍与自由1.作者简介胡适(1891一1962),原名胡洪(马辛),字适之,安徽绩溪人。为白话文和五四文化的倡导者。1910年留学美国,入康乃尔大学,后转入哥伦比亚大学,从学于杜威,深受其实验主义哲学的影响。1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位,同年回国,任北京大学教授。参加编辑《新青年》,并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》,出版新诗集《尝试集》,成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表《多研究些问题,少谈些主义》,主张改良主义。1920年离开《新青年》,后创办《努力周报》。1923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论》周刊。1932年与蒋廷(fu2)、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1948年离开北平,后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就,并有一定的代表性。著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。2.胡适的文章风格胡适的文章风格是言之有物,明白清楚,他惯于用平实的语言将理论命题具体化和个人化,“容忍与自由”的理论问题在他亲切而坦诚的话语中变成了推心置腹的忠告,这种平易割切的文风与胡适作为白话文运动的倡导者的角色是完全吻合的。而要达到这样的文字境界则极不容易,既需要有思想上的充分准备,也需要有语言修养上的深厚功底。
3.写作背景1959年胡适在台北《自由中国》半月刊第20卷第6期上
发表了《容忍与自由》一文。文章以17年前他的老师布尔教授的一句话:“我年纪越大,越感觉到容忍比自由更重要”开头。接着胡适表述说他自己也是深有同感,“有时我竟觉得容忍是一切自由的根本,没有容忍就没有自由”。他举了两个例子来论证这个观点:一是他自己少时曾引用《王制》中的话“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”来反对迷信,宣扬无鬼论;一是新教领袖约翰高尔文烧死塞维图斯的例
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