陕西省商洛市2023-2024学年高三上学期12月第一次模拟检测语文试题(含答 .pdfVIP

商洛市2024届高三第一次模拟检测语文试卷

考生注意；

1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“文化”是汉语系统中古已有之的词汇，“文”与“化”起初是分开

的，属于两个彼此独立的概念。

“文”，本义指各色交错的纹理、花纹，“物相杂，故曰文”“五色

成文而不乱”“文，错画也，象交文”中的“文”均指此义。在此基

础上，“文”又产生若干引申义：其一，为包括语言文字在内的各种

象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；其二，由伦理之说导

出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”“实”对称；其三，在前两

层意义之上，更导出美、善、德行之义。

“化”，本义为改易、生成、造化，如“化而为鸟，其名为鹏”“化

不可代，时不可违”“可以赞天地之化育”等。归纳之，“化”指事

物形态或性质的改变，同时又引申出教行迁善之义。

“文”与“化”并用，较早见诸战国末年儒生编辑的《易·贵卦·象

传》。西汉以后，“文”与“化”开始并提从而形成一个完整词语，

如“文化不改，然后加诛”“文化内辑，武功外悠”。这里的“文化”，

或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”“野蛮”对举。因

此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人

的性情的陶冶、品德的教养，本属精神范畴。随着时间的推移，“文

化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探

究、阐发、争鸣的对象。

长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，

故文化通常有广义、狭义之分。广义的文化从人之所以为人的意义上

立论，认为正是文化的出现将“动物的人”变为“社会的人”，因而

将人类社会历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域。狭义的文

化，通常指作为观念形态的文化，排除人类社会历史生活中关于物质

创造活动及其结果的部分，实际上把文化视为与政治、经济相区别的

实体范畴，又称为“小文化”。20世纪80年代，文化研究成为国内

学术界的一股潮流，文化概念的定义也多样化起来。总之，我们认为，

文化（广义的文化）是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，

包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。换言之，自然界本无文

化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均属文化范畴。

在西方，文化一词系从拉丁语“cultura”转化而来，原义指人在改

造外部自然界使之满足食住等需要的过程中，对土地的耕耘、加工和

改良。后来，该术语产生了转义，古罗马著名演说家西赛罗在其“智

慧文化即哲学”这句名言中把文化的转义确切地表达出来了。智慧文

化的内容变为主要指改造、完善人的内在世界，使人具有理想公民素

质的过程。于是，政治生活和社会生活，以及培育公民具有参加这些

活动所必需的品质和能力等内容渐被纳入文化概念，其内涵由此变得

更为丰富。但在黑暗的中世纪，文化概念的含义被神学观念压制，18

世纪启蒙时代的理论家们把文化概念逐步从神学体系中解放出来。自

18世纪末始，西方语言中的“culture”一词的词义与用法发生巨变。

到19世纪末，文化开始意指“一种物质上、知识上和精神上的整体

生活方式”。

在纵览各家、博采众长的基础上，美国著名人类学专家克罗伯和克拉

克洪在《文化：概念和定义的批判性回顾》中给文化下了一个综合性

定义；文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得

以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造

物品的各种具体式样，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和选择

得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。这一定义广为

现代西方学者所接受。

（摘编自刘生全《文化：不同语境下的理解与阐释》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．在汉语中，“文”与“化”开始时彼此独立，与后来的“文化”

概念风马牛不相及。

B．在汉语系统中，“文化”的本义是“以文教化”，与“质朴”“野

蛮”等意思相对。

C．广义的文化指与人有联系的一切东西，包括人类所创造的一切物

质与非物质的东西。

D．西方语言中的文化与东方的不同，是指一种物质上、知识上和精

神上的整体生活方式。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章举“化而为鸟，其名为鹏”等例子，论证了“化”的本义为

改易、生成、造化。

B．文章第五段将广义的文化与狭义的文化进行对比，论证了文化概

念的