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公众号:高中试卷君
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扬州市2024届高三第二次调研测试历史
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共6页,满分为100分,考试时间为75分钟。考试结束后,请将答题卡交回。
2.答题前,请务必将自己的姓名、考试号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置。
3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。作答非选择题,必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效。
5.如需作图,必须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑加粗。
一、选择题:本大题共16题,每题3分,共计48分。在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书,让百姓遵从郑令、野令,按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶。子产铸刑书体现了()
A.轻视礼制的变革思想 B.以刑促礼的治国路径
C.由礼至德的治理方略 D.礼主刑辅的基层教化
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。根据材料并结合所学可知,郑国子产铸刑书,把刑法浇筑在金属器皿上,制定了中国历史上最早的成文法,且按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶,故子产铸刑书体现了通过刑法来促进礼制的实现,B项正确;“轻视礼制”与材料“按照礼仪行事”相矛盾,排除A项;材料并非体现由礼至德的治理方略,排除C项;子产铸刑书体现的是刑主礼辅,排除D项。故选B项。
2.汉初,国家以编制的户籍为主要依据,授予民众田宅,没有立户占有田宅是违法的。民众按照遗嘱获得的田宅可以先行占有,到每年八月户口登记核查之日,必须立户并把所分田宅登记在户籍之上。这一举措()
A.源于土地兼并严重 B.便于国家赋役征发
C.变革农业劳作方式 D.健全基层里甲制度
【答案】B
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。根据材料和所学可知,户籍制度是古代国家征收赋税和征发徭役的重要依据。通过将田宅登记在户籍之上,国家可以更方便地了解民众的土地和财产情况,从而更准确地征收赋税和征发徭役,B项正确;土地兼并是指土地越来越集中到少数人手中的现象,在汉初并没有出现这一现象,排除A项;农业劳作方式是指在农业生产过程中,劳动者所采取的劳动组织形式和作业方法,材料中并没有提到与农业劳作方式相关的信息,排除C项;里甲制度是明清时期的基层社会组织制度,与汉初的情况不符,排除D项。故选B项。
3.汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝,到魏晋南朝时,士人忠君观念逐渐淡化,重孝道而忽视忠君,形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是()
A.选官注重孝廉 B.佛教和道教的发展
C.门阀士族形成 D.律令儒家化的推动
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题,据本题主题干的设问词,可知这是正向选择题。据本题时间信息可知准确时空是汉代到魏晋南朝时期(中国)。根据材料结合所学可知,汉代到魏晋南朝时期忠孝观念的变化,主要是因为魏晋时期世家大族势力发展,门阀士族形成,更加强调以血缘关系为基础的宗族利益,因此更加注重孝道,C项正确;魏晋时期选官制度是九品中正制,注重家世门第,排除A项;佛教和道教的发展和忠孝观念变化关系不大,排除B项;律令儒家化和忠孝观念变化没有关系,排除D项。故选C项。
4.下图反映的是宋代冬季无雪时,地方官府组织祈雪活动的区域分布。影响两宋祈雪活动区域分布出现差异的因素是()
A.两宋经济上依赖南方 B.南宋尊崇程朱理学
C.南宋按田亩征收地税 D.小麦种植区域扩展
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:两宋(中国)。从图中可以看出,北宋祈雪活动主要分布在黄河流域的北方地区,而南宋祈雪活动主要分布在长江流域的南方地区;这种差异主要是由于小麦种植区域的扩展,小麦是北方的主要农作物,对降雪的需求较大,因此北方地区祈雪活动较为频繁;随着南宋时期南方经济的发展,小麦种植逐渐扩展到南方地区,因此南方地区也开始出现祈雪活动,D项正确;材料中北宋的祈雪活动主要在北方,不能推出其经济依赖南方,排除A项;材料中的祈雪活动与程朱理学无直接关系,排除B项;北宋和南宋税收制度差别不大,且税收制度的变化,与祈雪活动的区域分布没有直接联系,排除C
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