1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件++--2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

请将下列诗句补充完整1.学而时习之，不亦说乎？，？，？2.吾十有五而志于学，，，，，，。3.4.三军可夺帅也，。5.饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。，于我如浮云。有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。学而不思则罔，。思而不学则殆匹夫不可夺志也曲肱而枕之不义而富且贵温习旧知识——名句填写

孔子(前551—前479)，名?，字，春秋末期国人,家学派创始人,政治主张的是和。鲁丘仲尼儒仁礼温习旧知识——作者我国古代著名的思想家、教育家。孔子生活在春秋末期的社会变革时期。他总结了前人的教学经验，开私人讲学的先例。相传他有三千弟子，其中有七十二贤人。孔子晚年还修订了《诗》《书》等著作。

《论语》《论语》是家的经典著作之一，由的弟子及其再传弟子编撰而成。它是著名的体文集，记录了的言行，较为集中地体现了孔子的、伦理思想、道德观念及等。是《论语》描述的中心人物，书中不仅有关于他的仪态举止的形象描写，而且还有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心人物，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象，如率直鲁莽的子路、温雅贤良的颜回、聪颖善辩的子贡、潇洒脱俗的曾皙等。儒孔子语录孔子及其弟子政治主张教育原则孔子温习旧知识——作品

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

人物姓名字子路曾皙冉有公西华子路、曾皙、冉有、公西华侍坐仲由子路曾点子皙冉求子有公西赤子华在尊长近旁陪坐古人有姓、名、字。称名表示亲昵或自谦。称字表示尊敬。解题

写作背景春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，百姓流离失所。面对这种急剧变革的社会现实，孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张，救民众于水火之中。他周游列国，希望找到机会来实现自己的政治理想，却四处碰壁。于是他创办私学，广收门徒，致力教育工作。本文记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。

子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋(wú)吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率(shuài)尔而对曰：“千乘(shèng)之国，摄(shè)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为(wéi)之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂(shěn)之。学习任务一：走近文章，初步感知活动一：结合课下注释，自读文章，初步理解文意。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为(wéi)之，比及三年，可使足民。如其礼乐(yuè)，以俟(sì)君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫(fǔ)，愿为小相(xiàng)焉。

“点！尔何如？”鼓瑟(sè)希，铿(kēng)尔，舍瑟(sè)而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠(guàn)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”夫子喟(kuì)然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为(wéi)国以礼，其言不让，是故哂(shěn)之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰(shú)能为之大？”

第一部分（1-2段）孔子询问学生的志向。第二部分（“子路率尔”—“吾与点也”）子路、冉有、公西华、曾皙分别述说志向及孔子的态度。第三部分（“三子者出”—文末）孔子对四人所述之志的评价。文章脉络梳理归纳：

学习任务二：走进文章，理解文意活动二：结合注释，小组合作，串释文意。总结归纳文言知识。

?子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。介词，因为介词，相当于“于”你们动词，认为?孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不敢讲了。第一部分：孔子问志

?居则曰:‘不吾知也！’如或知尔,则何以哉?”平日、