《老子四章》《五石之瓠》课件.pptxVIP

《老子四章》《五石之瓠》

课堂讨论

01《老子》四章中提出的“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等关系在我们今天看来有什么积极意义？

“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等关系实际上是一种对待关系，通常情况下，人们偏执于对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。可老子却总是提醒世人重视那通常被忽略的一面，其论说有很强的思辨行，对现实人生有一定的启示。老子的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识，而并非总在故弄玄虚。冯友兰先生曾说：“老子所说的‘道’，是‘有’与‘无’的统一，因此它虽然是以‘无’为主，但是也不轻视‘有’，它实在也很重视‘有’，不过不把它放在第一位就是了。‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。’这一段话很巧妙地说明‘有’和‘无’的辩证关系。”

02庄子《五石之瓠》的故事给了你什么启示？

寓言告诉我们看似无用的东西也许是最有用的。往往如果我换个角度看待问题，也许事情会出现另一种转机。所以，在生活中，无论发生什么事，我们都要以一颗平常心，得意坦然，失意昂然，在你最困难的时候往往是你命运的转机的时候。庄子善于从世人认为没有价值的事物中发现价值。惠子仅仅从市场实用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。事物的价值往往不是仅看事物本身,而他真正的价值体现在拥有者的手中,所以我们要善于利用事物,让他的优点可以更大限度地发挥自己最大的水平。

文言知识

文言知识其在道也,曰余食赘行(“行”同“形”,形体)其脆易泮(“泮”同“判”,分离)九层之台,起于累土(“累”同“蔂”,土筐)宋人有善为不龟手之药者(“龟”同“皲”,皮肤冻裂)我世世为洴澼絖(“絖”同“纩”,丝绵絮)通假释义

文言知识埏埴以为器(古义:把……作为。今义认为。)跨者不行(古义:不能远行。今义:不可以；不被允许。)民之从事[古义:指办事,处理事务。今义:做；投身到(事业中去)。]古今异义

文言知识自伐者无功 此五霸之伐也 十年春,齐师伐我坎坎伐檀兮 摐金伐鼓下榆关 一词多义(动词,夸耀)(名词,功绩,战功)(动词,讨伐,攻打)(动词,砍伐)(动词,敲打)伐

文言知识自是者不彰是以圣人无为,故无败自言本是京城女唯利是图 一词多义(动词,认为正确)(指示代词,这)(判断动词,是)(助词,宾语前置的标志)是

文言知识聚族而谋之曰士大夫之族每至于族,吾见其难为,怵然为戒族秦者,秦也,非天下也族庖月更刀 一词多义(名词,家族,同姓亲属)(名词,种类)[(筋骨)交错聚结的](动词,灭族)(形容词,一般的,众多)族

文言知识自见者不明此三者,吾遗恨也楚左尹项伯者,项羽季父也吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也谁为我临期成此大节者 一词多义(结构助词,的)(放在数词之后)(放在主语之后,表示判断)(放在主语之后,引出原因)(放在疑问句末,表示疑问)者

文言知识有车之用为之于未有民之从事请与之久之,能以足音辨人辍耕之垄上之之二虫又何知 一词多义(结构助词，的）(代词,它,这件事)(助词,主谓之间,取独)(代词,他)(助词,补足音节)(动词,到,往)(代词,这)之