第22课《虽有嘉肴》课件(共21张PPT) 统编版语文八年级下册.pptx

虽有嘉肴——《礼记》Page?学习目标1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。作者简介戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《礼记》简介《礼记》又名《小戴礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，是战国至秦汉间儒家论著的资料汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”·本文节选自《学记》·《学记》是《礼记》中的一篇，它是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。自主预习嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）jiāyáoqiǎngyuèxiào节奏划分：按照意义划分虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半”，其/此之谓乎？全文翻译不吃虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。即使味美美味的菜肴最好的道理好处即使有美味的菜肴，不去品尝，也不知道它味美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。因此困惑自我反思勉励因此学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。知道不足，然后就能自我反思；知道困惑，然后就能自我勉励。所以，因此故曰：教学相长也。教与学是互相推动，互相促进的。所以说：教与学是互相推动，互相促进的。同“敩xiào”，教导《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！即《说yuè命》，《尚书》中的一篇。大概《尚书·说命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。合作探究1、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？“教学相长”人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进的，二者相铺相成。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？类比论证从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证的方法叫做“类比论证”。文言现象归纳一、通假字《兑命》曰学学半二、古今异义1、不能知其旨也2、教然后知困3、教学相长也兑同“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学同“敩”，教导。古义：味美。今义：意义。古义：困惑。今义：困难。古义：促进。今义：增长。三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也名词作形容词，味美。形容词作名词，好处。四、一词多义学其五、文言句式1.判断句：2.倒装句：学学半：教导其此之谓乎：大概学学半：学习不知其旨也：代词，它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）语言特点多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。文章主题文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。脉络梳理弗食嘉肴，不知其旨类比引入弗学至道，不知其善虽有嘉肴学知不足，教后知困教学能相长实践出真知逐层论证不足自反，知困自强引用作结学学半，其此之谓乎！拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。随堂练习给下列划横线字注音：1、嘉肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）