新型城镇化背景下转居村民身份认同的冲突与重构_陶真.pdf

２０２３年第３期山东社会科学Ｎｏ．３

总第３３１期ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＧｅｎｅｒａｌＮｏ．３３１

新型城镇化背景下

转居村民身份认同的冲突与重构

陶真

［摘要］村改居是城镇化的重要举措，但地方空间的城镇化并不意味着人的城镇化。从Ｂ

村的实践来看，村改居后村民并非协调一致迈向城市生活，而是面临着身份认同的矛盾，其根源在

于地方空间变迁带来的表象关系的冲突。基于Ｂ村社区的个案调查，从空间社会学的分析视角出

发，将其经验要点归为三个层面，一是强调空间的差异性与流动性，更新村民的空间表象；二是开

展广泛的社会交往，重塑村民的表象空间；三是组织网络信息活动，弥合空间失衡现象。这种身份

认同的重构策略，使转居村民获得适宜性生活空间，推进了以人为核心的新型城镇化进程，也为推

进城乡精神文明建设融合发展提供了重要参考。

［关键词］新型城镇化；村改居；身份认同；表象冲突

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［中图分类号］Ｃ９１３［文献标识码］Ａ［文章编号］１００３４１４５［２０２３］０３０１６９０８

DOI:10.14112/j.cnki.37-1053/c.2023.03.003

一、研究缘起

我国早在２０世纪９０年代就开始了村改居进程，依法征收城镇建设用地，开展棚户区改造。时至今

日，城镇化进程仍在加快。２０２２年我国常住人口城镇化率已达６５．２２％，安置失地村民的转型社区也迅速

增加。这些社区的特殊形态与治理难题受到广泛关注，逐渐成为学界研究的热点议题。党的二十大报告

强调推进新型城镇化要以人为核心，强调推进“城乡精神文明建设融合发展”，让农民就地过上现代文明生

活。因此，村改居后村民的生活境况，特别是其精神文化生活，也是我们必须关注的重要问题。

费孝通曾经在《小城镇·大问题》发表十周年纪念座谈会上表示，自己过去社会学研究最大的缺点

是“只见社会（社区）不见人”，过去的研究更强调社会的生态层次，而忽略了社会的心态层次。具体到

村改居社区研究上，不应只注重社会结构的研究，还要注重社区中农民的变化。李培林指出非农化使得

①

农民职业身份终结，但生活制度和社会关系连结的乡土社会不会轻易终结。这实质上是说失地农民

的农民职业身份虽然终结，但他们仍然保留了原有的思想意识和生活方式，处于身份认同的矛盾中，使

得村落终结而农民并未终结。

“认同”从社会心理学上讲，是“人们获得其生活意义和经验的来源”之一。卡斯特提出的认同是从

支配性制度中产生的，但只有在社会行动者将这些制度内在化，并围绕这种内在化过程构建其意义的时

②

候，它才能成为认同。这里，卡斯特探讨的是网络社会中社会认同的转变，其所言的认同并非个体认

③

同，而是超出群体边界的、更广泛意义上的社会认同。在他看来，个体和群体只有进入社会交往过程，

形成交往联系，他们的认同才能汇聚为社会认同。本文提出的身份认同是由自我认知与群体资格共同

作者简介：陶真，女，安徽大学社会与政治学院博士研究生。

基金项目：本文系国家社科基金重大项目“实施数字乡村建设行动研究”（项目编号：２１ＺＤＡ０５７）、安徽大学社会学学科建设经费资

助项目“从熟悉到陌生———村改居中的空间关系变迁研究”（项目编号：ＳＺＹＢＴ２０２２０１）的阶段性成果。

①参见李培林：《巨变：村落的终结———都市里的村庄研究》，《中国社会科学》２００２年第１期。

②参见［美］曼纽尔·卡斯特：《认同的力量》，曹荣湘译，社会科学文献出版社２００６年版，第５页。

③参见刘少杰：《网络化时代社会认同的深刻变迁》