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陶渊明传重点词语释义陶渊明传原文及翻译注释

陶渊明死后十四年出生的沈约在《宋书·列传·隐逸》里列上了

陶渊明，说他“曾祖侃，晋大司马”。陶渊明显然是沾了做过大司马

的曾祖陶侃的光。

陶渊明生前诗友颜延之写过《靖节徵士诔》。

昭明太子萧统的《陶渊明传》，所依据的主要材料仍是陶渊

……

明本人的话：渊明少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，时

人谓之实录。

关于他本人的履历，仍是语焉不详。别人除了从中知道他的

“宅边有五柳树”，并“因以为号焉”；知道他“闲静少言，不慕荣

利”；知道他“好读书，不求甚解”；知道他“性嗜酒”，“期在必醉”；

知道他的家“环堵萧然，不蔽风日”；知道他总是“短褐穿结，箪瓢

”“”“”

屡空；知道他常著文章自娱，以此自终，之外，则不知他是

“何许人也”，闹不好是上古时候的老百姓：“无怀氏之民欤？葛天

氏之民欤？”

我在一条很深长的山垄里看到的陶渊明“故里”，有一幢很破旧

的据说是清朝末年的建筑，格式同当地的大户民居无异。前后两

进，两进之间有一条窄巷，因为是“陶靖节祠”，故名“柳巷”。从屋

后向山上走几十步，便是陶渊明墓。它的形制和所用的砖石，都

自觉地表明着那不过是后人的寄托。

正因此，关于陶渊明故里，学者们歧义颇多，一直争论不

休；陶渊明的生年，我在正式出版物上看到有三种不同的说法；

“”——

至于桃花源，就更多了

一说是在庐山一带。这在情理上是符合的。以陶渊明那样贫

困的一个有文化的老农民，即便有雅兴旅游，能走多远？喝醉了

“

酒，兴之所至，跌跌撞撞地在附近山垄转悠，所谓既窈窕以寻

壑，亦崎岖而经丘”（《归去来兮辞》），忽发奇想，是再自然不

过的事。那年，庐山下面某县有关部门居然真的在县境内找到一

处“先世避秦世乱”的“康王谷”，称其中的山林溪流村舍，酷似《桃

花源记》的描写，因而在交通要道俨然矗起高大的桃花源牌坊。

“”

而江西邻省湖南，不仅有桃源县，还真有像模像样的桃花源。某

年，参加湖南文艺出版社办的笔会路过那儿，不由一愣；之后又

听说，皖赣接壤处又发现了一个“桃花源”。想想，一过彭泽就是安

徽地界，当年的彭泽令在不得意的公务之余散心逾出了现今的省

界，也不是不可能的事。

“桃花源”本来就是一个乌托邦，后人也不过是借题发挥罢了。

但陶渊明只有一个，其本来的生存状况也只有一种。遗憾的

是人们却不得不靠想象来臆测。

鲁迅关于陶渊明的文字里，就看到两种不同的描绘。

……

在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里，鲁迅写道：他

非常之穷……就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没

有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了脚穿上了……

……

在后来的《隐士》里，鲁迅写道：然而他有奴子。汉晋时

候的奴子，是不但伺候主人，并且给主人种地营商的，正是生财

器具。所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在，要不然，

他老人家不但没有酒喝，而且没有饭吃，早已在东篱边饿死了。

这两段话，哪一段更可信呢？

我在陶渊明的诗文里看到的“他有奴子”的依据，是《归去来

“”“”“”

辞》里童仆欢迎一句。这童仆是否就是奴子，不知有没有确

切的考证。但陶渊明诗文里其他关于他的生存状态的描写应该是

无须考证的。

“

他明明白白地写过自己的劳动：种豆南山下，草