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菩萨蛮原文翻译菩萨蛮李白翻译全文

诗难确诂。许多古诗词，千古传诵，人人上口，似乎耳熟能

详。但是若真正较真讲读求解，则其实知者了了，难得正解也。

李白有一首《菩萨蛮》，几乎家喻户晓，然而观诸群书则殊多妄

解，失真义久矣。近有相问，因兹为解析数语，聊记之如次。

李白《菩萨蛮》：

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上

愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

译文：连绵林木被漫漫烟雾缠绕，终南山如一条长带碧绿深

深。暮色沉沉入高楼，有人在楼中忧愁。我伫立白玉阶苦等已

久，看鸟儿们急急飞向窝巢。念你的归程不知已到何处，离家还

隔有多少长亭、短亭？

此诗旧题《菩萨蛮》，数百年来咸皆以为乃游子思归之作，

甚不足信。观以词意，其实此词之主人公是一妇女。这首词是她

在楼头眺望终南山景色，期盼夫君快快归来的思念之作。

“”“”“”

此诗平林二字难解。平林，非俗解平坦的树林。平，可

以有二解。一解为形容词，平远，连绵也。林树平远连绵，可曰

“”

平林。二解为动词，浸润、弥漫、找平、平整。平林漫漫，状傍

“”

晚雾气弥漫，浸润森林也。漠漠，即漫漫、茫茫之通语，形容烟

气、雾气之大也。

“寒山”，乃终南山余脉古名。王维《山中与裴秀才迪书》：

“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。”杜牧

《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”可知寒山乃唐代

长安附近名山，在辋川、蓝田一带，属于终南山脉也。

“”“”

一带者，寒山蜿蜒逶迤如一长带也。伤心碧，即可恨的碧

绿。青绿之中间色曰碧，青碧则为美色也。“伤心”，痛心，有悲

伤、恼人、恨人的烦躁之意。此乃移情之词也。颜色深绿阻遮视

线，所以可恼、可恨，令人心痛、伤心，令人厌烦。“伤心碧”，以

今语释之即绿得恨人、气人、讨厌、伤心也。终南山有青山碧水

本为美景，在此处则皆转变为可诅咒、令人情伤之景物。何故？

盖因高山长林阻隔了诗人的视线，以及所思念的情人之归程也。

“”“”“”

暝色，即暮色。暝暮二字古语通用。

“”

有人楼上愁，谁人？我也，我在楼上愁。此诗虚拟以第三人

称抒自我之情。“玉阶空伫立”，谁在伫立？还是那个楼头人，我

“”“”“”

也。伫立，守候、等人也。空，就是空空、白白也。宿鸟，

投宿归巢之鸟。我白天曾在玉（汉白玉）台阶上久久伫立，却只

是白白守候。一直等到暮色深沉，鸟儿们都急急投窝归宿了。—

—潜台词是，情郎啊，你却还未见归来。

“何处是归程”，“是”读为“至”，本义为抵达。“何处是归程”，

并非游子已迷路，找不到回家的路了，而是诗人在问归途中的夫

君——归程你已走到何处？“何处至归程”，主谓倒装，即“归程至

何处”。——这是美人思念情人而默默在心中发问也。

“”——

长亭更短亭句，也非答复，而是进一步捉摸不定的疑问

不知情人归程已到何处，也不知他与家门还相隔着多少座长亭与

短亭啊。

南朝庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”古代驿路设

亭为站，十里设一长（大）亭，五里设一短（小）亭。问多少

亭，就是在问还有多少里路才能到家。

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作者：何新，ISBN978-7-5143-8017-0

本书是学者何新对中国经典古诗词的品评、解读与演绎之

作。作者不仅对中国古诗词特有的艺术规律和魅力进行准确把握

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李白