古书的注解PPT课件 2 程东真.pptVIP

思考问题：1、什么是《十三经注疏》？2、什么是“《史记》三家注”？3、什么是“《说文》注疏四家”？“《史记》三家注”：是指前人注释《史记》中的最有影响的三大家：南朝宋·裴骃的《史记集解》、唐·司马贞的《史记索隐》和唐·张守节的《史记正义》。俗称“《史记》三家注”。特点：《集解》兼采当时裴骃所能见到的有关《史记》诸书的前人研究成果，并注明作者姓名，一丝不苟。《索隐》进一步指出了《集解》中考证不当的错处，并对《史记》原文提出辨正，发语警辟。《正义》的作者张守节，对《史记》中的地名的考证尤为精辟。“《说文》注疏四家”：也叫“《说文》四大家”，是指清代研究汉·许慎《说文解字》的四位大家：段玉裁的《说文解字注》，桂馥的《说文解字义证》，王筠的《说文句读》、《说文释例》和朱骏声的《说文通训定声》。1.古注的萌芽：先秦（1）注释多在古籍正文中《礼记·乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行。”（2）他注多补充事实史料、阐发微言大义《春秋·隐公元年》：“夏五月，郑伯克段于鄢。”《公羊传·隐公元年》：“克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。”2.古注的兴盛：两汉（1）汉代注释古书是从经书开始的，后来范围逐渐扩大。总体上，以注释儒家经书为主。（2）汉代注释古书着重对字、词、句的解释。（3）代表人物：毛亨《毛诗诂训传》孔安国《古文尚书注》马融注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等郑玄《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》高诱《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》王逸《楚辞注》3.古注的发展：魏晋—隋唐（1）注释范围进一步扩大，除经部书外，还出现了大量史部、子部、集部的训诂专著以及佛经的音义。（2）汉代以后的作家喜欢引经据典，尤其是魏晋南北朝时期，用典成风。因此在作注释时，他们经常要注明典故出处，考证人、地、史事等。（3）这个时期，还有一类古注，侧重于阐明哲学思想，其中有的是阐明原著中的哲理；有的在阐明原著哲理时，还从中寄寓了注者的思想观点。（4）代表人物：史部：《史记》三家注[唐]颜师古《汉书集注》[南朝宋]裴松之《三国志注》子部：[魏]王弼《老子注》[西晋]郭象《庄子注》[唐]杨倞《荀子注》[唐]尹知章《管子注》集部：[晋]郭璞《楚辞注》[唐]李善《文选注》4.古注的中落：宋元明时期（1）这个时期的注解风格和汉唐大不相同，常常是利用注释来发挥自己的政治、哲学思想。（2）代表人物：朱熹：（见教材）邢昺：《尔雅义疏》、《论语正义》、《孝经正义》5.古注的复兴鼎盛：清代（1）注重从材料出发，对文字、音韵、训诂有比较深入的研究，方法上更为科学，解决了古书中的许多疑难问题。（2）代表人物：A.“《说文》四大家”（略）B.“高邮二王”：王念孙《广雅疏证》、《读书杂志》；王引之《经传释词》。C.“乾嘉学派”：中国清代以考据为内容特征的学术流派，尤以乾隆、嘉庆年间的研究最为辉煌，又称汉学、朴学、考据学派。比较“谓”与“谓之”的差异？答：1、“谓”和“谓之”，都是古注的术语。2、用“谓”的时候，被解释词放在“谓”的前面；用“谓之”时，被解释词放在“谓之”的后面。3、“谓”后面的话往往是用来说明前面词语所指的范围或比喻、影射的事物；“谓之”的作用是用来释义，并且分别同义词和近义词之间的细微差别。练习：①又重之以修能。（《楚辞·离骚》）洪兴祖注：“故有绝才者能。”②恐美人之迟暮。《离骚》王逸注：美人怀王也。形训：《说文解字》——系统运用形训方法推求字的本义的开始。音训：义训：

(1)同训：同一个词来解释几个意义相同或相近的词。如、适、之、嫁、徂、逝，往也。《尔雅·释诂》拳拳、区区、款款，爱也。《广雅·释训》(2)互训：意义相同或相近的词，互相训释。宫谓之室，室谓之宫。勤，劳也。劳，勤也。