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【篇一：2016高考作文新素材：2016高考作文新素材：《琅琊榜》热播,多地抢琅琊】

2016高考作文新素材：《琅琊榜》热播，多地抢琅琊

整理：fcs2002

苏鲁皖三地争抢“琅琊”，“琅琊阁”到底在哪？

随着电视剧《琅琊榜》的持续热播，剧中出现的地名“琅琊”、“琅琊山”也跟着受捧，安徽滁州、江苏南京、山东沿海等地都想傍剧扬名。《琅琊榜》中的琅琊阁，到底在哪里？恐怕没人知道。但这不妨碍各地为争地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了《水经注》中的记载；而《琅琊榜》的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争??

《琅琊榜》海报

《琅琊榜》是一部历史玄幻小说，小说中有这样的描述：“南朝梁时，琅琊阁位于琅琊山顶，是天下最神秘的地方，备受江湖景仰。为了回馈江湖儿女，琅琊阁每年都会发行各大排名榜单，是为‘琅琊榜’。

山东：“琅琊”原本就是山东地名

安徽：滁州人把“琅琊”收入囊中

近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”，此举不仅引发了《琅琊榜》迷和网络达人的广泛热议。滁州毫不谦让地把“琅琊”之名收入囊中的底气，源

自滁州琅琊山与电视剧《琅琊榜》中山名完全相符。大部分人或许都是从欧阳修的传世名篇《醉翁亭记》中知道“琅琊”的，开篇首段就指明了琅琊山的位置：安徽滁州。据史料记载，琅琊山古称“摩陀岭”，

虽然影片《少林寺》与少林寺的神话难以再现，但是通过影视剧带热景区的“路径”几乎是百试不爽。有专家就说了，《琅琊榜》虽为架空历史类电视剧，但正如一部《西游记》带热花果山、一部《庐山恋》带热庐山游及一部《乔家大院》带热山西王家大院等一样，滁州积极借助《琅琊榜》，有望带火滁州琅琊山。2010年《阿凡达》热映的时候，黄山和张家界都争着说自己才是《阿凡达》“哈利路亚山”的原型，后来张家界干脆将著名景观“乾坤柱”更名为“哈利路亚山”。虽说名字不伦不类，但炒作噱头有了，旅游卖点有了，脸皮有没有也就无所谓了。

附：盘点那些奇葩的名人故里之争

中国名人故里之争波涛汹涌，狼烟四起，早已不是什么新鲜事儿。“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花，观音菩萨选美，齐天大圣找不到家??”从中国历史上真实存在过的人物，到历代神话故事、传奇小说中出现的虚拟人物都被你争我夺。

木兰故里之争

“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”，贾玲恶搞了一把花木兰，关于贾玲该不该道歉早已吵翻了天。按照剧情的走向，几乎毫无悬念，花木兰故里们该登场了。

首先站出来的是木兰故里河南虞城县。虞城县“中国木兰文化研究中心”刊发公开信，认为小品颠覆了英雄形象，伤害了“国人尤其是木兰故里人民的感情”，要求贾玲及剧组公开道歉。

接着又一个木兰故里——武汉市黄陂区@木兰故里幸福黄陂也缠着贾玲不放，发表公开信回应。信中吁请湖北老乡@贾玲回家乡看看，体验木兰文化，感受木兰风情，为家乡点赞，为时代讴歌。

贾玲恶搞花木兰

“大圣”到底住哪儿？

凭借着一流的口碑，《大圣归来》成功逆袭，粉丝们喊着要给大圣生猴子，而关于“大圣”的故事也被扒了个精光，从不同版本到前世今生，再到性别??而早在几年之前，就有一拨人忙着争大圣的故里。

大圣归来

等等，从石头缝里蹦出的猴子也有故里？

“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”这是《西游记》开篇对花果山的描述，“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴”，根据小说，孙大圣是从石头缝里蹦出来的。

最近几年，中国文化学界对中国古典名著《西游记》中孙悟空的“户籍”问题一直争论不休，于是，孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石，相继有了新的版本，山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。后来山西省娄烦县也加入争夺大战，并由娄烦县文物

旅游局也出面表态：当地文物旅游部门决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。花果山、水帘洞，顺带着那些神仙和妖魔的地盘都搭上了“西游记文化旅游景点”的顺风车。

二乔，任人打扮的小姑娘

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，在众多公开上演的名人故里争夺战中，波及范围最广、参与方最多、触动利益最纷繁复杂、场面最波澜壮阔，当属三国佳丽大乔、小乔的故里之争。虽然二乔真实存在与否，专家们还有争议，但这并不妨碍大家来争夺故里。

二乔故里之争烽火连贯东西，直接涉及五省七地：湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山、庐江、南陵三县。这些地方纷纷列出自己是二乔故乡的依据，从“二乔”的姥姥家到“二乔”老爹的祖籍地，再到“有墓即故里”。而最终目的还是围绕故里争夺开展项目建设，从顶级的商务会所到采摘瓜果的农家小院，旅游创意从观光游、温泉游、会展游到购物游、农家乐