高中语文：我与地坛学案.docx

长沙县昌济中学编制人：刘江山审核人：李承志学案编号：2101B1071222

《我与地坛》学案

素养目标

赏析作者笔下地坛的美，学习文章描写、抒情与议论相结合的表达方式。

梳理作者遭遇重大打击后的心路历程，学习作者面对充满挫折人生的顽强精神。

学习重难点

理解、体味史铁生对“生命”的感悟；感受母亲的爱和作者的悔。

史铁生《我与地坛》追述了“我”的经历，写出了地坛这一古老的场景对于“我”的意义，景物描写与对往事的回忆交织在一起，充满哲理意味，表达了作者对生命的思考和对母亲的怀念之情。

“名作中的情与理”，通过追寻自然景致之中所渗透的作家内在的情感和哲理感悟，论述这些作品中寄寓的作家的精神追求。故都风物的清、静、悲凉是郁达夫含有雅趣的传统文人心境的自然流露；宁静、淡雅、自由的荷塘是朱自清心灵的外化；看似冷寂颓圮的地坛充满了喧嚣不已、生生不息的生命景观，三处景物从不屈到活力再到永恒，逐层递进，凝结着史铁生深刻的生命哲思；赤壁水月的变与不变、逝与不逝让苏轼顿悟人生的两重性，最终无头取与不取的哲理，物我两忘；泰山绝顶的日出在经历风雪之后壮丽呈现，含有姚鼐对人生不断攀登以历绝美的感悟。纵观这些自然中呈现的人生的情与理，可以感受到中国自然美学是一种生命安顿之学，在山水自然中可以安顿身心，获得情感的慰藉、灵魂的诗意和精神的超越。

第一课时

【学习任务一】阅读课文第一部分，梳理我与地坛相处的阶段，把握不同阶段我眼中地坛景物的特点，并由此分析我的情感状态和对生命的思考，完成下面的表格。

阶段

我的状态

地坛景物

景物特点

我的思考

初遇：失魂落魄的我与荒芜冷落古老破败的地坛

活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿

失魂落魄的人

剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

太阳循着亘古不变的路途正越来越大也越红，满园弥漫的沉静光芒

荒芜冷落、古老破败，历经沧桑

最初的几年：专心思考的我

与生机勃勃的地坛

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。

……撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草地上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出地响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息

生命的活力、生机勃勃

十五年间：|的我与博大超然的地坛

剩下的就是怎样活的问题了。这却不是某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事。

譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，……

镇静、坦然

博大超然

默坐、呆想，理一理纷乱的思绪，窥看自己的心魂，思考该怎样活着。

在我完成对于生命的思考的过程中，我与地坛有着怎样的故事？

1.初遇——“只好认为这是缘分”“宿命的味道”“我一下子就理解了它的意图”“上天的苦心安排”“等待”

“我”活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，失魂落魄的人。写到自己的糟糕处境、渺茫暗淡的前途和悲痛欲绝的心情，以至于一次又一次地在死亡的边缘徘徊，然后偶然走进了这个与自己境遇一样的荒芜冷落的园子。而地坛经过了400多年时间的洗礼，是荒芜冷落、古老破败的。

“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，作了哪些准备呢？

“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”，整体上都有“衰败、萧条、落寞”的意味，曾经象征着皇家荣耀的琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏，这些彰显了人的伟大和功绩的事物，都已经残毁了。“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，愈发苍幽，活得更加坦荡，其旺盛的生命力和强大的韧性让人折服，这里对古柏、野草等的描写寄予了一种巨大的精神力量。（我便有了从无边的痛苦中解脱的契机和去面对生命缺憾的勇气）地坛就是这样：伫立百年，静默无言，敞开他苍凉而温暖的胸怀等待“我”的到来。夕阳的沉静和柔和，则在我进入地坛的时候抚慰了我因为苦痛而崩溃、焦躁的心灵。所以作者才说“理解了它的意图”。

作者特别写到了地坛的等待，它等了我四百多年，甚至仿佛是为了我而特地地去剥蚀、去淡褪、去坍圮、去散落，那些曾经象征着它的繁盛与荣光的一切。这样拟人化的表达，赋予了地坛以人格，不仅写出了他和我之间冥冥