辽宁省五校(大连二十四中、东北育才等)2022-2023学年高一下学期期末语文试题.pdfVIP

辽宁省五校(大连二十四中、东北育才等)2022-2023学年高一下学期期末语文试题.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

辽宁省五校(大连二十四中、东北育才等)2022-2023

学年高一下学期期末语文试题

一、论述类文本阅读

1.阅读下面的文字,完成下面小题。

网络社会是现实社会的延伸和拓展,它具有不同于现实社会的特征。从存在方

式看,它具有虚拟性,在网络中任何人和物以数字化、符号化的方式存在;从时空

构成看,它具有超时空性,在一定意义上超越了时间与空间的限制,消除了时间和

空间的距离;从组织结构看,它具有扁平化、去中心化的特征,不是现实社会中集

权式的社会结构。网络的虚拟性、超时空性、扁平化在给人们带来自由、平等之时,

也致使一部分缺少自我约束的人出现社会责任感缺失的问题。而作为社会关系的生

成物,人的任何生活,都不可能没有责任。因此,探讨网络社会对青少年社会责任

感的影响,加强网络社会中青少年社会责任感的治理和教育尤为必要。

在现实社会中,人们之间的互动关系基本上由双方的社会地位、社会角色等社

会特征所决定,要受社会规范和角色期待的制约。而网络社会的虚拟性使个体行为

相比在现实社会中更加自由,有利于个体自主地发展社会责任感。在虚拟空间中,

个体可以自由地表现“本我”人格,按照自己的兴趣、爱好、动机等来进行网络交

往,个体可以拒绝不能满足自身需要的责任要求,这有利于个体准确地判断自我的

责任需要,主动地培养自己的责任意识,践行责任行为,表达自己的责任情感,做

到对自己负责。

但是,网络社会的虚拟性决定了建立有效的网络社会控制机制十分困难,社会

责任规范的缺位将对青少年网络社会责任感的形成构成长期的挑战。一是技术的快

速更新导致网络社会责任规范的非确定性。网络技术发展带来的问题不能仅靠技术

去解决,也需要依靠伦理规范。但法律责任规范对网络问题的解决存在着时间上的

滞后性和效力上的局限性,而当前网络道德责任规范也不够成熟,在广大网络主体

广泛讨论的基础上确立的社会责任规范处于不断生成的状态之中,缺乏稳定性。二

是网络社会行为的特殊性导致网络社会责任规范的模糊。网络和现实社会空间的行

为性质迥异,调整现实社会空间的法律规范不能简单地移植到网络的社会空间。在

网络社会中动机与效果的关系变得复杂:一方面由于网络主体身份的虚拟性,网络

行为主体的动机难以确定;另一方面网络行为不像现实行为那样容易留下痕迹,确

定行为后果更加不便。这造成了从动机和效果综合评价网络行为责任的困难,给网

络社会责任规范的制订增加了难度。对于自律能力不足的青少年而言,在缺乏有效

规范约束的自由空间中,更容易出现对他人、集体和社会不负责的问题。

网络社会的超时空性消除了文化传播的时间和空间限制,文化发展呈现出多元

化趋势。首先,网络文化主体是多元化的。其次,网络文化客体是多元的。再次,

网络文化中介是多元化的。最后,网络社会中涌现多样化的文化形态,在网络中进

行不同民族文化的交流更加便捷。因此,在网络社会中,青少年面临着多样化的价

值观选择,其可能与现实社会的主流价值观并不一致,青少年需要觉察和认识自身

所处文化,把握和鉴赏不同的文化价值。

但另一方面,在网络社会中文化冲突更加明显,世界不同地区和民族的风俗习

惯、文化传统、价值观念和行为方式的差异会不可避免地对个人已有的价值观、心

理特征和行为习惯产生冲击,导致难以达成价值标准共识,并进一步削弱对集体、

社会和民族的认同感。

公共交往是以公共利益为首要目标的交往活动,它是社会责任感形成的重要途

径。随着网络社会的产生和发展,特别由于网络社会扁平化的特点,官方对媒体的

准入限制和内容审查被实质性地突破,公众从信息的接收者变成信息的制造者和共

享者,网络社交平台、网络自媒体平台、网站百科全书等日益繁荣,人们在网络中

可以广泛地与陌生人进行信息传递、交流和协作,形成了多种多样的网络社会群体

和组织,这促进了网络公共领域的崛起。

然而,在网络社会中,公共领域的发展却有异化的迹象,这种环境将不利于青

少年进行网络公共交往、参与网络公共事务。首先,面对爆炸性和选择性的网络信

息供给,很多人在网络社会中仅仅是游客的角色,他们只是浏览信息,缺乏实质的

观点共享和意见交换,理性商谈无从展开。其次,网络公共空间渗透私利气息。

“论坛为了提高点击率,放任隐私甚至诽谤信息的传播,默许‘人肉搜索’和其他

类型的群体宣泄,或者直接与‘网络推手’和公关公司联合,靠侵犯公众知情权的

虚情宣传和‘删帖’服务牟利”。最后,网络群体和组织的规模和封闭性同时增长,

人们容易因群体无意识的裹挟而失去自控力和辨别力,在网络公共事件中“只站队,

您可能关注的文档

文档评论(0)

199****2782 + 关注
实名认证
文档贡献者

博士毕业生

1亿VIP精品文档

相关文档