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关于杨慎的云南民间传说

杨慎(1488—1559)，字用修，别号升庵，出生于书香门第。杨慎从小就十分聪颖，五岁能记诵父亲口授李育的《飞骑桥诗》，七岁便习读唐人绝句，八岁正式跟从老师学习，十一岁时开始学写近体诗，二十四岁中状元，授翰林院修撰。正德十六年(1521)，荒淫无度的明武宗朱厚照驾崩，但他无子嗣。朱厚熜以皇室子孙入继帝位。按照明朝例律，朱厚熜应当尊称朱厚照之父为“皇考”。但朱厚熜有意要提高自己支系的地位，坚持继统不继嗣，硬要将自己的生父奉为“皇考”，并强迫群臣“议大礼”。杨慎多次上疏劝谏表示抗议，均未能奏效。朱厚熜在张璁、桂萼等奸臣的支持下，于嘉靖三年(1524)正式下诏，尊其生父为“恭穆皇帝”，并将“议大礼”的二百二十余人杖责贬谪于庭外。其中，杨慎被谪戍云南永昌卫，永远充军。杨慎的后半生就是在云南度过的，绝大部分著作也是在云南完成的。

在云南，尤其是在大理、昆明、保山等区域，有关杨慎的民间传说很多，且版本也很多。人们说起杨慎，语气里总是充满了尊敬、热情与爱戴。云南人民敬仰杨慎，纪念杨慎，把云南很多的山山水水、虫鸟鱼兽都印上了杨慎的痕迹，赋予了很多美丽的传说。根据张锡禄、吴崇仁等搜集整理的《杨升庵在云南的传说》,杨忠实、郭朝庭主编的《永昌夜谭》,金齿张力的《古城情韵》和在保山的社会调查，杨慎在云南民间的传说主要有：

1关于杨慎神奇的出身的传说

在云南民间传说《大理点苍山的怪猿》中，杨慎是大理感通寺中一只怪猿投胎转世的。流传中的《大理点苍山的怪猿》讲述的是杨慎的父亲杨廷和被贬谪到云南大理，住在大理感通寺内，这时期其夫人正怀孕。感通寺紧靠后院的楼房经常闹鬼，世人都不敢接近，而杨廷和偏偏选中这间楼房住下来，说它清净。晚上楼房果然“闹鬼”，杨廷和也着实被吓了一跳，可经细细考察，原来是一只猿猴在闹。此后，杨廷和经常给猿猴吃的，猿猴也经常陪伴杨廷和读书，还会听杨廷和讲故事，他们成了好朋友。有一天，杨廷和给猿猴讲《唐三藏西天取经》的折子戏，感叹如果猿猴是当年孙悟空就好了，可以惩恶扶善，为黎民百姓营造清明盛世。猿猴居然点点头，跪在杨廷和面前，推也推不动，拉也拉不走。杨廷和开玩笑似的在猿猴的左手心写了一个“走”字，猿猴居然化作一缕清烟飘走了。三年后，杨廷和回家省亲，夫人抱出孩子，孩子左手心上居然就写着杨廷和在大理感通寺猿猴手心写的“走”字。原来，这孩子就是大理感通寺内的猿猴投胎转世的。杨廷和当心孩子长大以后像孙悟空一样惹是生非，于是为其取名“慎”，要孩子一辈子小心谨慎之意；又因为杨廷和在大理感通寺的际遇，这孩子是猿猴化作一缕清烟所投胎转世的，所以孩子的号取作“升庵”。在《老佛爷都敬佩的学生》传说中，故事讲述的是杨慎少小不懂事时，有一段时间在四川老家寺庙里上学，杨慎每天最早到寺庙，寺庙里的泥菩萨恭恭敬敬地站起来欢迎杨慎。杨慎和奶奶说泥菩萨会站起来，奶奶不信，反而说杨慎说胡话。有一天早晨，奶奶偷偷跟在杨慎后面，在寺庙外的窗户上偷看，真的看见所有泥菩萨站起来欢迎杨慎。由此，奶奶断定杨慎长大以后一定是个人才，因为连老佛爷都站起来欢迎杨慎。

2关于杨慎非凡的智慧和勇气的传说

在云南保山关于杨慎非凡的智慧和勇气的民间传说中，最有影响力的是《江彬吃屎》《智惩佞臣》《扫与嫂》《奇联妙对》《巧计谪保山》《题扇诗》和《铁楼》。

保山传说中的杨慎具有非凡的智慧和勇气。在《江彬吃屎》的故事中，杨慎用巧计让江彬这个只知道阿谀奉承的奸佞小人在众人面前吃了屎，一泄众人对朝中奸佞小人的愤恨。传说，江彬、于经这帮小人经常在皇帝面前讨好卖乖。有一天，杨慎趁人不注意，在皇上的龙骑上放了一个烤红薯(貌似一坨屎)。上朝时，杨慎主动上前为皇上解难，将烤红薯一口吃了，皇上夸赞了杨慎。第二天，杨慎又趁人不注意，在龙椅上放了一坨真正的干屎。上朝时，皇上龙骑上又出现了一个相似的东西。江彬急忙上前，唯恐机会被其他人抢去，将屎放进嘴里，以想邀功。但还没等皇上说话，江彬就到后院呕吐去了。众人看到江彬的狼狈相，都笑得前俯后仰。在《智惩佞臣》中，杨慎巧妙地让江彬、于经落入自己的圈套，故意让他们有机会在皇上面前阿谀奉承、陷害自己，皇上听信小人谗言，最后落入尴尬境地。传说，杨慎被永远充军云南永昌卫，在离开京城时，故意雇一百多匹驮马，声势浩大地托运东西。江彬、于经见此情形，飞速启奏皇上，说杨慎贪污受贿、搜刮民脂民膏，集聚了大量金银财宝要运回老家。皇帝派人拦下驮马检查，却都是杨慎平时所用衣物和书，还有几驮黄土。当皇上问及为什么要驮运黄土时，杨慎说要用京城的黄土塑皇上金身跪拜，众人哑口无言，皇上和江彬、于经一党尴尬离去。在《奇联妙对》中，欺上瞒下的林知县到保山光尊寺迎接杨慎，杨慎有意回避不见，林知县便戏弄寺里的和尚，出了上联：“风吹铁马留(刘)和尚”，要求和尚对下联，忠厚老实的和尚对不上。于是把对联拿给杨