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2024年现代古代称谓礼仪

现代古代称谓礼仪

现在我们称呼对方代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有

“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但是他们无论对长辈、

平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多

种多样表示尊敬方法，大概有如下数种。

用“道德高尚”说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”

等等。

从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、

老伯”等。

称对方身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤

婿”等。

用对方部下来代称对方，表示由于尊敬缘故，不敢直接指呼

对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁

下”、“足下”等代称一般人。

古代第一人称代词除“我”以外，还有“余、吾、予、朕、

台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无

例外地用谦称。例如：

用“道德不高尚”或“不聪明”说法来称呼自己。如自称“鄙

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人、小人、愚、愚弟”等。

“用辈份低”说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

用“地位卑*”说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、犬子、

牛马、自己下走”等等。

称自己身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例

如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

直呼自己名。例如孔子自称“丘”。

对人尊称

令尊：尊称对方父亲。

令堂：尊称对方母亲。

令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方儿子。

令嗣：称对方儿子敬词，同“令郎”

令爱(令媛)：尊称对方女儿。

令婿(令坦、令倩)：尊称对方女婿。

令媳：尊称对方儿媳。

令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方妻子。

令兄：称对方之兄敬词。

令弟：称对方之弟敬词。

令坦：称对方女婿敬词。

乔梓：称人父子。

昆玉(昆仲)：称人兄弟。

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令侄：称人侄儿。

贤契：称自己学生。

贤兄：对同辈友人敬称，贤指德才之众，故用为敬词。

仁兄：对同辈友人敬称。常用于书信。

仁弟：对同辈中青年者敬称。师长对学生，年长者对幼子亦

常以之为称，表示爱重。

贤弟：意为“仁弟”，贤有德行好、才能出众之意，故习以为

敬词。

高足：称别人学生。

自己谦称

鄙人：“鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，

表示地位不高，见识浅陋。

臣：古人对自己谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。

后来也完全表示谦称。

仆：：男子自称谦词。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，

借以表示对对方敬重。

小可：宋元间人自称谦词。

小生：晚辈对尊长称自己谦词。

小子：子弟晚辈对父兄尊长自称谦词。

晚生：男子对前辈称己谦词。

不肖：男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子

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在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

不才：男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦

恭。

不妄：男子对自己谦称。不妄意为无才能意思。

不敏：古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。

晚生、后学、晚侍：年轻人在年长者面前谦称。

在下：自称谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

家父(家严、家君)：称自己父亲。

家母(家慈)：称自己母亲。

家兄、家姐：称自己兄姐。

舍北、舍妹：称自己弟妹。

舍侄：称自己侄儿。

内人(内子、内助、拙荆)：称自己妻子。

外子：称自己丈夫。

犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己儿子。

小女：称自己女儿。

敝友：称自己朋友。

妻子种种称呼

小君、细君：最早是称诸侯妻子，后来作为妻子通称。

内子：从前丈夫对别人称自己妻子，其根源出于旧观念，认

为男子主外，女子主内。

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室人：多数是对别人妻子称呼。

拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相

素服饰，后人用作妻之谦词。

荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。

发室：原配妻子。

继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻