杨慎《廿一史弹词》版本源流及其蜀中传播——兼论是书作于云南.pdfVIP

杨慎《廿一史弹词》版本源流及其蜀中传播

——兼论是书作于云南

赵永康1

（泸州市工商局，四川泸州646000）

摘要杨慎《历代史略词话》（《廿一史弹词》），铺陈历代兴亡之迹，自洪荒迄于元世，概为十段，独具

史法。后世改订增删，自就其便，各以弦、鼓作场，於是因乐系而分演，南弹北鼓，家弦户诵。本

文论次其版本源流以及在蜀中传播的情况，考证这部不可多得的作品，是杨慎在云南编写的；

前人所谓阴武卿“蜀刻本”，并非蜀刻，且未闻在蜀中传播。

关键词弹词；史话；版本源流；王文才

杨慎《廿一史弹词》，本名《历代史略词话》，其（今上海市松江县）陈眉公（继儒）《杨升庵先生廿

书铺陈历代兴亡之迹，自洪荒迄于元世，概为十1

一史弹词叙》，全文如下：

段，独具史法。前人称其剪裁之妙，修短繁简，皆予得之蜀人士，传先生少时善琵琶，每自为新

有尺寸寓乎其间，可谓匠意经营。衍述通史，便于声度之。及第后，犹于暑月夜，绾两角髻，着单纱

讽诵。屡经传刻，流行不衰。半臂，背负琵琶，共二三骚人，携尊酒，席地坐西长

是书初刻于何时不明，最早著录者，乃明人赵安街上，酒酣和唱，撮拨到晓。适李阁老早朝过

用贤。其《赵定宇书目》，著录“《历代史略十段锦之，听其声异常流，令人往讯，则云杨公子修撰也。

词话》”。原其所以为“词话”，盖其成书自创体裁，李因下车，杨举卮饮李曰：“朝期尚早，愿为先生更

采宋元市井演史之文，杂调笑转踏之歌，叙事则白弹。”弹罢而城火将熄，李先入朝，杨亦随着朝衣而

话与词文互陈，乐章则引词与尾曲俱备。用贤子行。朝退进阁，揖李先生，及其尊人，李笑谓先生

赵琦美传承父书，著录“《历朝史说》”于其《脉望馆曰：“公子韵度，自足千古，何必躬亲丝竹乃擅风

藏书目》，盖以其词文十段，皆题作“说某朝”，故易华。”自是长安一片月，绝不闻先生琵琶声矣。

名“史说”。后有《十段锦》出，可歌可骇，亦迦叶之定中起

后世改订增删，自就其便，各以弦、鼓作场，於舞也。然亦不概见，故复吾张君为梓以传。

是因乐系而分演，南弹北鼓，并为大宗，家弦户诵。李阁老，谓李东阳，时与升庵先生尊人杨廷和

并为内阁大学士。升庵少时，从李就学。故李得

明版探源正言以警诫之。

是序证明：升庵少年即已度曲琵琶，构思作为

赵氏父子所藏，今已无存。传世明刻，今犹可此书，且成有部分初稿。

见万历、天启、崇祯并阴武卿蜀刻四本。2.天启本《历代史略十段锦词话》。版式、文字

1.万历本《陈眉公正廿一史弹词》。刊行人张并与万历陈眉公所正本同。以其全书分为十段，

复吾。九行二十二字，白口四周单边。国家图书故以“十段锦”名之。国家图书馆、浙江省图书馆、

馆有孤本藏存。福建师范大学图书馆有收藏，然皆为清初影刻。

“正”，谓是本业经陈眉公订正。书前，有华亭书前，有辛酉（天启三年）古吴（今苏州市）宋

作者简介：赵永康（1939），男，四川泸州人，原四川省《川南工商》主编，副编审。主要研究方向：四川地方史。