2024学年高三上学期第二次联考语文试题含答案 .pdf

湖北省高中名校联盟2023-2024学年高三上学期第二

次联考语文试题

一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近日，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”项目在联合国教科文组织第45届世界

遗产委员会会议上通过审议，列入《世界遗产名录》。这是中国第57项世界遗

产，填补了世界三大非酒精饮品（茶、咖啡、可可）中没有“茶”主题世界文化遗

产的空白。

“普洱景迈山古茶林文化景观”是当前全球唯一的“茶”主题世界遗产，包括5片完

整的古茶林，集中连片面积达1.8万亩。古茶林中有9个传统村落，居民5000

余人。当地先民历经千年保护与发展创造了林茶共生、人地和谐的古茶林文化景

观。“普洱景迈山古茶林文化景观”的申遗成功，也将云南古茶园成功带入大众视

野。

云南是世界茶树发源地，自古以来就有种茶、制茶的传统，拥有当今世界上绝无

仅有的连片古茶园。在唐代以前，云南南部各民族便在森林中栽种茶树，形成古

老的森林茶园，这种在生产生活实践中共同创造的生态智慧，具有数百年乃至上

千年的悠久历史，堪称人与自然和谐共生的典范。

作为“云南普洱古茶园与茶文化系统”重要组成部分的景迈山，地处云南省普洱市

澜沧拉祜族自治县，是著名的普洱茶产地。景迈古茶园至今保存有规模较大的古

茶林，茶园里古木参天，数百岁的古茶树依然郁郁葱葱。在景迈山世居的布朗族、

傣族、拉祜族、哈尼族、汉族等兄弟民族，在成百上千年的时间里栽培、管理大

叶茶树，探索出了合理利用森林生态系统的林下种植技术，呈现出“远看是森林，

近看是茶园”的独特景观。几乎不使用任何化肥和农药，靠枯枝落叶的自然分解

提供养分，各民族对古茶园恰到好处的管理和维护，使古茶园不仅拥有森林的外

观，也澎湃着森林的脉搏。

民族生态学研究显示，景迈山古茶园中的植物物种数是现代集约化新茶园的4

倍之多，生物多样性指数也远高于现代单作茶园。一座座古茶园是一个个可持续

的生态系统，以布朗族和傣族为主的景迈山各族群众因地制宜利用土地、布局村

落，既保护了生物多样性，又为各民族带来稳定可观的经济收入，体现了他们合

理利用自然资源的共通智慧。

古茶园虽坐落边疆，但与其他地域与民族同胞的交融从未停止。古茶林中孕育的

优质古树茶，不仅是边疆民族同胞的生计来源，也是中华民族的共同利益，由此

衍生出的茶文化更是中华文化的瑰宝。发源于古茶园的“茶马古道”，穿越陇西走

廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，凭借其发达的道路系统，促进了众多民

族的社会、经济、文化往来，成为民族间传统文化交流的大通道、各民族交融的

大舞台，也是中华民族共同体意识的重要纽带。古茶园是中华民族共同体意识的

一个代表性载体，是铸牢中华民族共同体意识的应有之义。

（摘编自张晴、龙春林《“茶”入世界文化遗产，昭示了什么》）

材料二：

茶产业是不少地区的支柱产业，尤其是山区增收的重要途径。茶产业如何健康快

速发展呢？茶产业宛如一架翱翔天宇的飞机，文化与科技就是它的两只翅膀。

一翼是“茶文化”。中国工程院院士陈宗懋阐述道，我国的茶文化源远流长，从神

农氏“得茶而解之”，茶经历了“药用－食用－饮用”的演变过程。唐代陆羽的《茶

经》在茶文化史上具有标志性意义，促使煮茶、煎茶、饮茶之风扩散到了民间，

还随着佛教传至日韩等国。宋代出现了专业茶师，斗茶成风，茶学评论和以茶为

主题的文学艺术作品层出不穷。明末至清中期，海陆茶叶之路将茶叶传至欧美各

地，茶文化在全球流行不衰，并呈现多元化发展态势。

以茶旅游、茶禅相融、茶器等茶文化为内容的第三产业从21世纪初开始发展，

至今方兴未艾。茶至今还是不可替代的交际中介物，以茶为姻的事例不胜枚举。

茶叶具有中和之美，其深郁的味道饱含人生况味，茶文化已融入民族文化之中。

总之，这是我们加速发展茶产业的文化优势。

另一翼是茶科学，包括茶生态。别看小小的一片叶子，从种植、加工到饮用，处

处浸透着科技含量，近年来，人工智能、分子生物学、新材料等新兴技术逐渐渗

透到茶业领域。陈宗懋的论文通过比较分析，找出了我国与世界其他主要产茶国

的差距，对我国茶产业的科技创新提出建议，包括将现代生物技术、环境科学和

生态科学引入茶叶生产中来。陈宗懋希望，宣讲茶科技要通俗易懂，推广茶科技

要简便易行，这样才能通过发展茶产业来助力乡村振兴。

“好山好水出好茶”“一方水土一方茶”，名茶的原产地都是风水宝地。比如湖南吉

首山高水长，土壤中富含硒，有益于茶叶的微生物菌群丰富，所产黄金茶是我国

优质绿茶品种之一。近年来，陈宗懋带领团队在吉首推广茶园绿色防控技术，打

造生态茶园和标准化茶园的样板，显著提升了湘西黄金茶的品质。