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论语学而篇读后感心得感悟

论语学而篇的读后感与心得体会

梁启超先生曾强调，研读国史典籍的重要方法之一是善于做学案。学案的基础层次便是读书笔记，我欣然遵循这一方法，既作为对学问的自我领悟，也是对坚持的自我锻炼。我人生的第一本真正意义的读书笔记正式开始，虽然感叹为时已晚，但仍然感到自豪。

1.1孔子说：“学习并时常复习，不也是一件愉快的事吗？有朋友从远方来，不也是一件令人高兴的事吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子的表现吗？”

从学习的重要性来看，朱熹在其《四书集注》中提到：这是《论语》的首篇，所以所记内容多为本意，是入道之门、积德之基、学者的首要任务。首篇的第一段话，也是全书的第一段话，就强调了学习的重要性，可见学习对于做人做事的关键作用。孔子一生重视教育，其教育的核心在于学习，他教导人们要学习为人之道。将这段话置于篇首，实有深刻含义。

从学习的境界来看，我非常赞同钱穆先生的观点，他说：“学习并时常复习，是初学阶段；有朋友从远方来，是中年学成之后的事；不了解自己却不生气，是达到最高境界的表现。”在这里，“朋友”的意义不仅仅是指“朋友”，更多地指的是“求学者”或“弟子”；“不了解”的意义是指学问日益精深，以至于别人无法理解，正如孔子所说：“了解我的人，恐怕只有天了。”这段话实际上描述了一个理想学者的一生，也是孔子自己学习经历的写照。

由此感悟，《论语》的确博大精深。半部《论语》治天下，由此可见一斑。

这个学期，我们学校老师推荐的共读书目是《论语》。对于《论语》，我们最熟悉的时候可能是在学校学习的时候。《论语》的一些精华，我至今能背诵的几句包括：“孔子说：‘学习并时常复习，不也是一件愉快的事吗？有朋友从远方来，不也是一件令人高兴的事吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位君子的表现吗？’”等等，这些都是在学校语文课堂上学过的。然而，在阅读《三字经》之后，我发现《三字经》、《论语》和《道德经》的共同之处在于，它们都围绕着中华民族最重视的礼仪、道德、仁义和诚信等主题。

《论语》学而篇共有十六章，我最喜欢的是第四章，孔子的弟子曾子所说。原文是：“曾子说：‘我每天多次反省自己；为别人出谋划策是否忠诚？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否经常复习？’”从这一章中，我明白了一个人想要提高自己的素质和修养，就必须做到“吾日三省吾身”。书中提到，一个人如果每天都多次反省自己，那么他的修养必定会逐步提高。“为人谋忠乎？”是我们每个人都应该反思的问题，无论对待何人，都应尽心尽力地帮助他们。“与朋友交而不信乎？”这是我们现代社会中每个人都需要反省的问题。中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，这句话教导我们做人必须诚实，诚实是金。同时，诚实还要守信用，正如“信者，诚也”所说。“传不习乎？”这句话意味着我们要经常复习老师传授的知识。我觉得我在这方面做得不够好，因为我不是一个自觉的人，对待事情无法持之以恒。

看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，必须要做到每一天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己必须受益匪浅，必须会懂得更多做人的道理。

《论语》是一部语录体著作，内容以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，仍觉对于在教育岗位上的自己有许多益处。

时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度认识学校德育教育的艰巨性，从现代科技迅速发展的高度认识学校德育教育的复杂性，从推进素质教育的高度认识学校德育教育的重要性。进入21世纪，便是进入了“三化”时期，即“经济全球化、社会知识化、信息网络化”。经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路，也为腐朽意识形态的传播制造提供了机会。电脑的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡。正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，矛盾更为错综复杂。最近青少年中出现了一系列恶性事件，都与我们忽视德育教育，德育实效性不大有直接关系。因此，如何进一步加强学校德育工作，的确是新世纪学校的首要工作。

从课时的要求和各种德育活动的安排，到庞大严密的.组织和众多的人员投入，可以说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教育，但是显而易见的是，我们的德育教育实效性不大，效果不能令人满意，原因固然是复杂的。但是，我们的学校德育工作长期忽视养成教育，德育工作高、大、空。目标太高、内容空洞，体系太庞大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因。因此，21世纪的德育工作，要更加重视养成教育，做到高要求，低起点，让德育教育真正具有实效性。养成教育是德育教育的基础，没有养成教育，德育教育是空洞的。人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给受教育者，另一