2023年最新的中国法制史题库 .pdf

2023年最新的中国法制史题库

西周的法律制度的特点是礼法一元化，礼就是法，法律的精神就是儒家的，尽

管此时儒家并未真正出现。

而至春秋战国，由于法家思想更符合现实，因此法家实际上取得了立法主导思

想的地位，法律的精神主要在这一时段主要是法家。

中国古代的法律儒家化肇始于汉代，汉武帝之前的法律是法家化的法律以及黄

老思想指导下的法律，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家的官方地位，

并通过春秋决狱，将儒家思想引入了司法领域。

而其后的引经注律更是以儒家经典注释律文，使法律儒家化。

从魏晋至唐，是儒家思想进入法典的时期，这个时期通过立法行为，儒家思想

进入了法典，具体表现有曹魏新律的八议制度，西晋的准五服以制罪，南北

朝的官当、重罪十条以及存留养亲制度的形成，这种礼法和一在唐律中正式形

成，形成了一准乎礼的《唐律疏议》。

宋以后至清末是中国法制的进一步深化，此时儒家精神在中国法律中已经定

型，法律的演进也就限于形式上的演化，直至清末近代化才开始引发新的变

化，打破原有诸法合体，民刑不分结构，引入民主宪政理念，逐步去除了法

律中的儒家精神。

中国法制史学习心得【2】

任何一门学科的发展和完善，都经历了长期的不断探索的过程。

回顾多年来法史研究走过的路程，人们不难看到，影响法史开拓研究、古为今

第1页共11页

用的症结，多是与如何认识中国传统法制、法律文化及相关的一些重大问题有

关。

因此，正确对待传统法律文化，科学地认识和阐述中国法制发展史，是推动法

律史学走向科学必须解决的关键问题。

一、正确看待和评价中国传统法制

如何看待中国传统法制和法律文化从理论上讲，似乎这个问题已经解决了，人

们都认同对其应持批判、继承的态度，取其精华，去其糟粕。

然而，时至今日，人们在论及中国传统法制和法律文化有哪些优良传统时，仍

是泛泛而论、空洞无物，而在说到其消极因素时却生动具体，给人一种传统法

律文化糟粕大于精华的感觉，好像一部中国法律史除君主专制、刑罚残酷、

控制和镇压人民之外，没有多少积极意义。

为什么会出现这种状况除了对基本的法律资料了解和研究不够外，一个重要的

原因就是囿于先入为主的框架，还没有完全按照实事求是的认识论去审视中国

法律史，对传统法律文化的精华与糟粕还没有给予恰当和充分的阐述。

新中国成立五十多年来，在如何对待传统法制和法律文化的问题上，经历了曲

折的历程。

从20世纪五十年代初到七十年代末，受法律虚无主义、阶级斗争为纲等左

的思想影响，传统法律被说成是封建主义的毒瘤，属于被肃清的对象，受到全

面的否定。

文化大革命中，四人帮为篡党夺权，批孔批儒，中国历史被全面歪曲，更

第2页共11页