《谏逐客书》《谏太宗十思疏》联读公开课教学实录 统编版高中语文必修下册教学实录.docxVIP

《谏逐客书》与《谏太宗十思疏》联读公开课教学设计备课

写在前面的话，虽然这两篇课文分别属于不同的单元，《谏逐客书》在课本的第五单元实用性阅读与交流，教学目标在学习论证方法的使用，感受论证的力量强大。《谏太宗十思疏》在课本的第八单元思辩性阅读与表达，要学会论证自己的观点，当然得跟典范的文本去学习。个人认为这两篇文言文在完成文言文字词句式的目标之后，可以从“劝谏”的角度着手，尝试进行两篇文言文的联读。或者，也可以当作一次复习课来讲。不过，最后的落脚点，其实还是为写作表达交流服务的。写作也是一项技能，每次考试的分数有60分，怎么能不深思慎取之呢？这两篇经典课文，第一层教学目标定为，梳理字词句式，梳理文章内容；第二层目标，劝谏的艺术技巧；第三层，运用劝谏的技巧仿写议论文片段作文。

若想语言劝谏有力，该怎么做？

教学目标

1、了解李斯与魏征的劝谏之因

2、学会劝谏有力的方法

3、练笔：劝班主任放弃班规---刷地板

一、语言导入

师：春秋战国时期的烛之武凭借语言的劝说的力量，他成功游说秦穆公撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。因此，有人说“烛之武一言，贤于十万师”，大家还记得当时，烛之武的观点是什么？运用了哪些劝说技巧吗？

生：亡郑于秦无益有害，存郑于秦有益无害。至于选择，看秦王对利害的选择。

生：对比论证

生：假设论证

生：举例论证

师：今天这节课，我们再来阅读李斯的《谏逐客书》和魏征的《谏太宗十思疏》这两篇经典的课文。谁来翻译这两个标题？

生：李斯劝谏秦王逐客令的奏疏

生：魏征劝谏唐太宗十思的奏疏

师：谏唐太宗十思疏，请问唐太宗看到的奏疏是这个题目吗？

生：太宗是皇帝的庙号，大概他看到的文章不是这个题目。

师：补充文学常识。庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。最早的庙号出自夏代，如“太康”“少康”等。最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。自汉代起统一王朝的开国皇帝称“祖”，第二代以后的多称“宗”。如汉高祖刘邦，唐高祖李渊，唐太宗李世民。

二、分析劝谏之因

课件出示两篇课文的创作背景

据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，即后来的秦始皇，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，他在被逐的路途上惶恐不安地写下了《谏逐客书》。

公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

师：阅读了两篇课文的背景，请你来概括李斯劝谏的原因是？魏征劝谏之因？

生：出于自救，李斯不想被驱逐。秦国给他提供了一个施展才华的舞台。所以他想秦王收回逐客的命令，继续在秦国发光发热，实现个人理想抱负。

生：出于忧虑国家安危，因为唐太宗骄奢于国无益有害。作为唐代有名的政治家，魏征以直言敢劝谏著称。身处太平之世，政治清明的君主唐太宗也开始享乐，魏征不能视而不见。更何况他生活在在一个文死谏，武死战的年代。

师：封建王朝，君君臣臣，尊卑秩序井然。这套制度的运行规则，当然李斯、魏征他们也需要遵守，无论是出于个人利益，还是出于国家安危利益的考量，这两个人的劝谏都冒着一定的风险。因为君主有着绝对至高无上的权力，权力并没有关在制度的笼子里边。所以我们没有必要苛责李斯的逐利自私的本性，也不需要过度夸大魏征格局高远。总之，他们的劝谏之因可以总结：在其位，谋其事。个人所处的位置会决定他们说的话。

三、分析劝谏过程（五分钟）

师：那么请思考??如下两个问题：1.李斯如何劝谏秦王？2.魏征如何劝谏唐太宗？

生：首先，李斯开宗明义尖锐指出：逐客为过。然后李斯从逐客有过的反面——纳客有利的角度加以说理，以确凿的史实证明秦国有为之君的强国之道在于重用客卿。

师：为什么李斯不按照正常人的行文逻辑，指出逐客之过。紧接着就分析“过”的产生，论“过”之所在？

生：这样写虽符合行文逻辑却不符合君主之心。所列举的史实既是秦国的开拓史，也是秦王列祖列宗的光荣史。李斯依照客观事实无阿谀之嫌的赞誉，可以在赢政心中引起一连串的“顺反应”，创造了融洽的气氛，同时巧妙而自然地从反面提出的逐客为过的观点。在上文论述的基础上，接着从正面批评赢政逐客的措施。首先，李斯铺叙列举了秦王赢政大量收罗其他国奇珍异宝的种种事实。但是，李斯的意图并不是要指责秦国最高统治者的骄奢淫逸、玩物丧志。因为无论是秦国国君还是秦国的臣子他