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第32课时哲学基本问题与基本派别;考纲展示;考点一哲学基本问题
考点二哲学基本派别
考点三马克思主义哲学;1.哲学基本问题内容
哲学基本问题是①思维和存在????关系问题,也就是意识和物质
关系问题。它包含两方面内容。
(1)一是思维和存在何者是本原问题:凡认为存在决定思维,就是
②唯物主义????;凡认为思维决定存在,就是③唯心主义????。
(2)二是思维和存在有没有④同一性????问题,即思维能否正确认识
存在问题。;
判断:甲说:“我在故我思。”乙则说:“我思故我在。”由此可见,二者
根本分歧在于物质和意识有没有同一性问题。
提醒:?二者根本分歧在于物质和意识谁决定谁问题。二者观
点反应了唯物主义和唯心主义对立,甲观点属于唯物主义,乙观
点属于唯心主义。
;2.思维和存在关系问题成为哲学基本问题依据
(1)思维和存在关系问题,首先是人们在生活和实践活动????中碰到
和无法回避基本问题。
(2)思维和存在关系问题,是一切哲学都不能回避、必须回答问
题。
判断:对思维和存在关系问题不一样回答是划分唯物主义和唯心主义
唯一标准。
提醒:?思维和存在关系问题,包含两方面内容:一是思维和存在
何者是本原问题,二是思维和存在有没有同一性问题。对思维和存
在何者是本原问题不一样回答是划分唯物主义和唯心主义唯一标准,
对思维能否正确认识存在问题不一样回答是划分可知论和不可知论
标准。;1.哲学基本问题内容
?
?;;2.物质和意识关系问题不等于物质和意识辩证关系问题
物质和意识关系问题包含物质和意识谁是本原(谁决定谁)及意识和
物质有没有同一性两个方面内容。而物质和意识辩证关系问题属于
马克思主义哲学范围,它基本内容是物质决定意识,意识对物质具
有能动作用;它是对物质和意识关系问题科学回答。;典例1????(湖北武汉部分学校调研,13)思维和存在关系问题是哲
学基本问题,它包含两个方面内容:一是思维和存在何者是本原
问题,二是思维和存在有没有同一性问题。以下观点能表达对哲学基
本问题回答是?()
①子非鱼,安知鱼之乐
②不论一时而论久远,不论一身而论天下
③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
④身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
A.①②B.①③C.②④D.③④;答案????B“子非鱼,安知鱼之乐”是一个不可知论观点,这是对思维
和存在有没有同一性问题回答,①可选;“不论一时而论久远,不论一
身而论天下”强调看问题要着眼于“久远”和“天下”,而不能拘于
“一时”和“一身”,表达了要用联络、发展观点看问题,这不是
对哲学基本问题回答,②不选;“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之
也”意为“仁义礼智不是由外熏陶而来,是我们天生就含有”,这一
观点否定了物质对意识决定作用,是对思维和存在何者是本原问题
回答,故③可选;“身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平”主
要表达了联络观点(整体与部分)等哲理,这不是对哲学基本问题回
答,④不选。;典例2????(河北衡水中学二调,20)以下各选项中,表达围绕哲学基本
问题而产生哲学基本派别对立是?()
①“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”
②“世界是一团永恒活火”与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”
③“天地合而万物生,阴阳接而改变起”与“理在事先,理生万物”
④“道生一,一生二,二生三,三生万物”与“黄金无足色,白璧有微瑕”
A.①②B.①④C.②③D.③④;答案????C哲学基本派别是唯物主义和唯心主义,②③表达了唯物主
义和唯心主义对立,符合题意。①前面观点表达哲理是详细问题
详细分析,属于辩证法;后面观点是用静止观点看问题,属于形而上
学,不合题意。④前面观点属于客观唯心主义;后面观点表达哲
理是事物都是一分为二,属于辩证法,不合题意。故选C。;典例3????(安徽合肥第一次质量检测,17)哲学史上存在着唯物主义
和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。以下成语能表达上述
“两个对子”是?()
①指鹿为马、乐极生悲②天行有常、心外无物
③掩耳盗铃、买椟还珠④沧海桑田、刻舟求剑
A.②③B.③④C.②④D.①②;答案????C指鹿为马是唯心主义;乐极生悲说明矛盾双方在一定条件下
相互转化,属于辩证法,①不合题意。②中天行有常与心外无物表达了
唯物主义和唯心主义对立,符合题意。掩耳盗铃属于唯心主义;买椟
还珠表达了办事情不分主次,是形而上学观点,③不合题意。④中沧海
桑田与刻舟求剑表达了发展观点与静止观点对立,表达了辩证法与形
而上学对立,符合题意。故选C。
?方法技巧????解答本题,既要明确题肢中成语含义,了解其表达哲
学道理,又要分析两个成语之间是否属于唯物主义和唯心主义
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