NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件.pptx

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中国现代学前教育思想第6章第一节蔡元培的学前教育思想第二节鲁迅的学前教育思想第三节陶行知的学前教育思想NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第2页。

中国现代学前教育思想第6章学习目标了解张雪门的学前教育分类，掌握其行为课程理论及师范教育理论；了解陈鹤琴的“活教育”理论，了解陈鹤琴关于幼儿发展特点的论述，掌握陈鹤琴的课程理论；了解张宗麟对幼稚教育地位与作用的认识，了解其幼稚师范教育的观点。NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第3页。

中国现代学前教育思想本章导读在改造旧中国半殖民地半封建的教育和建设民族的学前教育的过程中，在20世纪初的美国现代教育家杜威的实用主义教育思想的影响下，我国逐渐形成了现代学前教育思潮，产生了一批学前教育专家。其中，张雪门、陈鹤琴和张宗麟的学前教育思想更是在中国现代学前教育实践的基础上发展和完善的。第6章NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第4页。

张雪门的学前教育思想第一节张雪门生平及简介一、张雪门(1891—1973)，浙江鄞县(今宁波鄞州区)人，中国著名的学前教育家。在20世纪三四十年代，他与著名的学前教育家陈鹤琴有“南陈北张”之称。张雪门(见图6-1)幼时就读于私塾，后毕业于浙江省立第四中学，1912年就任鄞县私立星荫小学校长。1918年，张雪门创办了第一所在宁波由中国人办的幼稚园——星荫幼稚园。图6-1张雪门NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第5页。

张雪门的学前教育思想第一节张雪门的学前教育思想概述二、(一)论幼稚教育的目的以培植士大夫为目的的幼稚教育1.张雪门认为，清末仿效日本创办的蒙养院就属于这一类。为了造就士大夫，这类蒙养院以“陈腐的学问，忠孝的道德，严格的管理，再加上劳心而不劳力的培养”对幼儿进行教育。在1933年发表的《我国三十年来幼稚教育的回顾》一文中，张雪门对这类日式蒙养院做了这样的描述：“他们将谈话、排板、唱歌、识字、积木等科目，一个时间一个时间规定在功课表上，不会混乱而且也不许混乱的，教师高高地坐在上面，蒙养生很端正地坐在下面。NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第6页。

张雪门的学前教育思想第一节以培养宗教信徒为目的的幼稚教育2.张雪门认为，外国教会在中国所办幼稚园属于此类。教会幼稚园主要以培养宗教信徒为目的。他对教会幼稚园教育进行了深刻的批判。他指出，教会幼稚园虽然有“美丽的教室，小巧的设备”，可儿童“所受的材料都是从西洋直接翻译过来的，是已经经过了多少教育者的匠心精选……教法，也是向西洋局部的模拟。NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第7页。

张雪门的学前教育思想第一节以发展儿童个性为目的的幼稚教育3.张雪门认为，当时中国受意大利蒙台梭利和美国杜威教育思想影响的幼稚园就属于此类。他说：“我们幼稚教育的目的，应完全以儿童为本位，成就儿童在该时期内身心的发展，并培养其获得经验的根本习惯，以适应环境。”他认为，这类幼稚园是通过教具对儿童进行生活、感官、知识的训练，利用生活环境中的事物作为教学的素材，按照时令、季节、儿童的动机和需要设计、编制课程，并给儿童一定的思考机会，可以促使儿童个体的发展。后来，他逐渐认识到儿童本位的思想不适合中国当时的国情和时代的需要，认为幼稚教育就应该考虑社会、国家和民族的需要，而不仅仅是注重儿童的个性本身。NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第8页。

张雪门的学前教育思想第一节以改造中华民族为目的的幼稚教育4.在此基础上，张雪门主张幼稚教育必须遵循三条原则：一是中国的传统文化；二是国家民族的需要；三是儿童的心理发展。这样才能培养儿童的伦理观念、民主生活和科学头脑。他认为，要创造中国自己的幼稚教育，就应适应国家和民族的需要，随着时代的前进而改变幼稚教育的目标、课程内容和组织方法。NO6中国现代学前教育思想-《学前教育史》教学课件全文共63页，当前为第9页。

张雪门的学前教育思想第一节(二)论幼稚园课程对幼稚园课程的论述1.人类要想满足自己的需求，充实自己的生活，便不得不想学得这些经验……再传给后人”，“有了这一步经验，才能产生记忆、想象和思想种种的心理作用”。他对课程本质提出了自己的看法，认为个体与环境接触产生了“技能、知识、兴趣、道德、体力、风俗、礼节”等经验，这些经验都包含在