江苏省连云港市灌南县第二中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史（原卷版）.docxVIP

灌南县第二中学2022-2023学年高二第二学期第一次阶段性检测

历史试卷

考试时间:75分钟试卷总分:100分

一、选择题（每题3分，共16题，合计48分。）

1.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现的内涵是（）

A.道法自然 B.崇德尚贤 C.自强不息 D.家国情怀

2.近代中国在文化反思上，经历了“文化自卑”向“文化自强”的转变，从认为“技不如人”，主张“师夷长技以制夷”，搞“洋务运动”，到认为“制不如人”，搞“戊戌变法”，再到认为“文化不如人”，开启“新文化运动”，“古今”“中西”之争异常激烈，中国传统文化的发展也由此进入了一个衰落、蜕变与新生并存的历史阶段。这反映了中华文化具有()

A.本土性 B.包容性 C.连续性 D.多样性

3.中古时期，亚洲地区出现许多“撞名”的地点，如朝鲜有江西郡、延安郡，日本有“东京洛阳”“西京长安”的说法。这反映了（）

A.中华文化的辐射传播 B.中华文化的兼收并蓄

C.周边国家的生搬硬套 D.华人移民的辛勤开拓

4.汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入，中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌，然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在（）

A.丰富中华文化的内涵 B.贡献中国智慧方案

C.推动文明间交流融合 D.形成了中华文化圈

5.阿拉伯文化昌盛时期，西欧正处于文化低潮的中世纪时代。那时的西欧，在基督教文化垄断下，辉煌的古代希腊罗马文化，几乎荡然无存，古典著作，鲜为人知。然而，阿拉伯学者却通过翻译保存了大量的希腊学术著作，并把这此著作通过拉丁文等译本，传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，点燃了欧洲智慧的火种。这表明（）

A.西欧奴隶制度严重影响其发展 B.欧洲文化的源头在阿拉伯文化

C.阿拉伯帝国文化交流非常频繁 D.阿拉伯帝国文化对世界贡献大

6.那尔迈调色板是象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。那尔迈调色板，可用来研究（）

A.古巴比伦文明 B.玛雅文明 C.古埃及文明 D.古印度文明

7.亚里士多德说：“城邦虽在发生程序上后于个人和家庭，本性上却先于个人和家庭。…我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活，必然共同集合于城邦这个整体。”这说明以城邦为载体的希腊民主的价值取向是（）

A.集体主义 B.个人主义 C.平等主义 D.自由主义

8.哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。这可用来研究（）

A.克里特文明 B.希伯来文明 C.古印度文明 D.奥尔梅克文明

9.《高丽史》，体例分“世家”“列传”“志”“年表”等。这说明了（）

A.是研究高丽王朝历史的重要典籍 B.照搬中国史书的体例

C.是朝鲜半岛现存最早的史书 D.深受中华文明的影响

10.4世纪中后期，遭匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内后，其首领说：“最初，我强烈要求消除罗马这一名字，我希望用哥特的替代罗马的。不过，众多的经验告诉我，没有法律的国家将国不成国。因此，我选择了较为安全的道路，希望用哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。”西哥特首领对罗马帝国的态度变化表明（）

A.游牧民族与农耕世界的对立 B.人口迁徙促进文化重构与认同

C.战争对罗马文明的严重破坏 D.罗马帝国早已失去昔日的辉煌

11.在海南《文氏族谱》等谱牒中，记载了不少生于19世纪二三十年代的“往番”“客洋（移民海外）之人，其中往往只有这些人的“生时”，而没有其“忌日”。20世纪30年代末40年代初，海南族谱中有关迁往国外的移民的记载则广泛涵盖了人口、职业、婚姻、家庭等内容。这一变化深刻反映出

A.信息记录手段的进步 B.近代社会的转型印记

C.航海安全保障的提升 D.民族产业的更新迭代

12.下图云冈石窟露天大佛像。对此，日本学者大村西崖评价道：“观其雄伟样貌与姿态，既非中国风，亦非印度风，岂非拓跋族理想之大又夫平！”这一评价强调了（）

A.佛教在北魏时期完成了本土化

B.北魏皇帝积极支持佛教的发展

C.佛教成为维系北魏政权的支柱

D.北魏精神与佛教艺术交汇融通

13.中国引种美洲作物大多发生在明清时期,总数接近30种,中国的一些农作物也传入美洲。欧洲人饮用从中国和印度输入的茶、来自阿拉伯的咖啡和品尝用来自美洲的可可加工成的巧克力。随着热饮的盛行,购置中国瓷制的饮具、炊具成为欧洲家庭的