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《中国文学批评史》学术选题及提示

第一章

1，诸子美学思想的共性。

提示：学界比较注重诸子思想的差异，本书谈到了其共性。诸子处于相同的文化背景中，

面对大同小异的问题，因此其美学思想有很多核心上共同点，只是立论的角度或

者话语方式不同。

2，诗骚传统比较。

提示：以前，学界以《诗经》和《楚辞》分别为现实主义和浪漫主义文学的源头，而浪

漫主义又是依附于现实主义的，因此主要从形式方面论《诗经》和《楚辞》的差

异，但事实上，二者代表着不同的价值取向。

3，以意逆志与文学解释学。

提示：借鉴文学解释学，可以充分阐发以意逆志的理论内涵。

4，言意之辨。

提示：首先，言意之辨并非一个文学命题，因此，要区分它在哲学上的探讨与文学上的

探讨。其次，言意之辨应该结合现代语言学来谈，比如能指与所指的关系，还要

结合解释学来谈，比如文本的空白性、召唤结构。

5，养气说的哲学渊源与文学意义。

提示：气，是万物构成的原质，精神也是由气而生，这里就是指精神。善养气者就有“精

神”，主要是胸襟，气魄，境界，当然也离不开学养、见识、才华这些精神的基质。

文学创作可以“气弱”，但是好作品应该是有深刻的、普遍性的、前瞻性的思想，

和崇高、神圣的情怀。

第二章

1、先秦、两汉时期的《诗经》批评比较。

提示：先秦两汉时期，人们或者大量使用《诗经》，或者突出强调《诗经》的社会作

用。可结合具体批评文本，比较两个时期《诗经》批评的异同。

2、汉代关于创作动因的主要说法。

提示：发愤著书说、物感说、情动说和讽谕说等是其中最具代表性的。可通过比较分

析它们，说明汉代文学批评的特点。

3、司马迁与班固的作家批评比较。

提示：《史记〃屈原贾生列传》、《司马相如列传》与《汉书〃司马迁传》、《扬雄传》

等，不仅表现了司马迁、班固对文学的认识，而且开创了中国古代结合作家生

平事迹、以人论文的传统批评模式。

4、从刘安、扬雄、班固和王逸看两汉时期的《楚辞》批评。

提示：刘安、扬雄、班固和王逸虽然对屈原及《楚辞》的具体观点有所差异，但是，

他们都是依经立义，以《诗经》为最高价值尺度，评价《楚辞》的创作。

第三章

1，论人物品鉴对魏晋南北朝文学批评方法的影响。

提示：魏晋人物品鉴在人物价值定位、察鉴人物方式以及语言表达方式等方面都有

不少独特方法，其中有不少方法对文学批评影响很大。

2，论曹丕“文气说”的理论渊源。

提示：“文气说”在理论上主要受到传统之“气”观念和汉魏之“才性”观念影响，

可从这两方面论述“文气说”的理论渊源，以及曹丕的创新之处。

3，陆机与刘勰的诗赋文体观比较。

提示：陆机认为“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，刘勰在《明诗》和《诠赋》中对

诗赋的文体特征也进行了阐释，可结合各自的文化背景比较他们诗赋观的异

同及其原因。

4，刘勰与钟嵘论“兴”之异同。

提示：钟嵘论“兴”为“言已尽而意有余”，刘勰在《比兴》篇中对“兴”的特征也

进行了阐释，可结合他们各自的文化背景比较他们诗赋观的异同及其原因。

5，论钟嵘诗歌评论的言说方式特征。

提示：钟嵘诗歌评论方法常被称为“意象式批评”，可分析这一方法在言说方式上有

何具体特征，这些特征在批评中起到何种作用，以及这种言说方式形成的原

因。

第四章

1、《河岳英灵集》诗论与盛唐之音关系研究。

提示：殷璠以敏锐的学术眼光、发展眼光，及时评价当代诗人的创作，其诗论与被

评诗人及诗作是在第一时间的平行关系，其诗论可谓是盛唐诗坛创作气象与

精神的诗性报告文学。他的“既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚量挟”

与“兴象”等诗学观，皆是对盛唐诗歌的精当概括。

2、唐代诗坛儒家“诗教”观的演进之迹发微。

提示：儒家“诗教”观贯穿于唐代诗坛，由陈子昂的“风雅兴寄”、“汉魏风骨”的

倡导、李白“大雅久不作”的悲叹、杜甫“汉魏近风骚”的钦慕，到白居易

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的强调、皮日休“元、白之心，本乎