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老北京城八旗子弟兴衰史

八旗子弟大家都知道啦，所谓八旗24固山，内务府三旗，三山两面。不务农，不经商，不工作，还可以每年从满清政府拿铁薪水的特权阶层。一个月发一次工资，最低的步兵1.5两白银，骑兵3两白银，护军，前锋4两白银，

到了校尉就是60两白银了。另外一个季度发一次通州仓库里面的陈米，一个骑兵是4石8斗。这还不算，在北京郊区每个旗丁还有30亩土地，是不用交纳任何税费地。一般是雇佣汉族佃农耕种。这下行啦，每天闲待着还领着不错的工资。满清政府的年收入一半都干了这个。闲着没有事情就生孩子呗。到了宣统时候，统计光北京城里就有八旗旗丁236771人，占了全城人口的3分之1。没有工作的全靠当特权阶级吃丰厚的劳保过日子。其实到了乾隆48年北京满清

宗亲的男丁就已经有8000多人了，数量远远超过了被大家所诟病的明朝宗室。 从太平天国起义，到8国联军。满清政府财政困难，又要镇压起义，又要赔款给外国。把八旗旗丁的俸禄减到原来的70%，米减到原来的20%，加上物价上涨。八旗旗丁的生活开始困难了，他们开始借债过日子，卖郊区的土地、典当房子。有个顺口溜说：今晚的月儿怎么这么高？骑白马，挎腰刀，腰刀快，切白菜，白菜老，切皮袄，皮袄厚，剁羊肉，羊肉肥，剁蟊贼。光着脚丫上八旗，

没马褂干着急，当了裤子买炕席，豆汁饭就萝卜皮，看你着急不着急？这个就是清朝的皇家卫队，健锐营的八旗旗丁。至于现在很多人自以为是满族，实际上就是包衣阿哈而

已。内务府3旗，王府佐领5旗。包衣就是满语的奴才，奴隶的意思，而且还是世袭的，比如曹雪芹就是正白旗包衣。他们可以当官但是不能免去奴才的身份，有可能当了部长，可是如果主人需要，还要回到主人家里做工，当吹鼓手。实际上就是奴隶制度或者氏族社会的残余。大多数包衣是抢来做奴隶的的汉族人。包衣在数量上是远远超过八旗旗丁的。真正的满族八旗没有多少人。当年康熙时每年不堪忍受的包衣自杀上报的就有2000多人，还有殉葬的，可是现在很多人还，不以为耻，反以为荣。什么纪晓兰、刘庸在满清特权阶级看来也不过就是包衣奴才。 民国的时候由于没有啥子技能八旗旗丁很多的生活不好，但是礼节还是足的，有一次在澡堂子里，两家旗人碰上了，不停的打千，请安，人多呀，所以也是没完没了。其中一个多日没有吃饭了，澡堂子里又闷热竟然晕到了。北京的汉族管这个叫猫弯腰吓唬狗，俩人在胡同里互相打千，哪个动作像极了要捡砖头的样子。旁边的狗狗一看以为是要捡砖头打他吓的赶快跑了。 到了清朝末年，每天王府都要办酒席，那些八旗旗丁就跑到门口等着拿剩饭，手里提着椭圆形的饭盒，把剩饭一样一样考究的放在里面的每一个盘子里。虽说是穷讲究，但我觉得起

码菜不会串味。八旗旗丁好吃，基本上是前几天就吃完了薪水，下多半个月就是棒子面粥啦，但是一些人还不忘摆谱，什么准备个有油的擦嘴布，吃完棒子面粥了，用油布擦擦嘴，一出去，人家一问吃什么啦，一说猪肉粉条。多有面子。手里包几个窝头，但是手上端块点心，满街的人一看，也是很有面子地。小说那五，就很形象呀，那五都穷成那样了，还很讲究，窝头大了，不吃；咸菜切粗了，难以下咽。 那些八旗贵族也是不灵了，按照清朝法律，他们就是杀人，也不会判死罪。北京的行政，司法都不可以干涉他们，无论做什么。每年还有成千上万两白银的固定收入。有了特权什么买卖人口，强买强卖，卖官等等，和伸就不用提了，比如清末有个级别很低级的皇族，从前才是个年薪200多两白银的奕诓，到1911年清朝完蛋的时候，他自己就私藏了1亿两白银的家财。那也不行，北京有个著名的王府，老亲王叫魁斌，他在1915年死了。有两个儿子，叫中拴，中铭。开始卖了在西郊的别墅，跑到天津赌博，2天就输完了。又卖了王府的500多间房子，还不够又卖了仆人用的40多间房子。到了1924年开始卖车子，衣服，古董。最后没有办法了把祖坟的地1000多亩坟地也卖了。到了1931年，实在没的卖了，哥俩偷偷跑去挖了自己的祖坟，卖陪葬品，应为分赃不均，告到了县城法院，都被判了刑。他们的3个儿子就靠摆地摊混日子了。

庆亲王在清朝也是军机大臣，总理大臣，钱多了。民国了，他和儿子做过农工商大臣的载振，跑到了天津把钱存进了外国银行。1915年庆亲王死了，载振三兄弟每天，吸大烟，赌博，到后来把王府卖给了日本人当华北行政委员会。载振靠卖房子，古玩，维持，到1948年病死了。他三弟1921年花光了所有财产，靠两个儿子拣破烂生活，1925年在没钱看病中死了。这样的多了哪个蒲仪的伴读在满洲国当过蒲仪侍从武官的家伙，也是卖房卖东西，混日子。抗战结素后，跑回了北京拣破烂。 到了1907年以后八旗旗丁已经无法生活了，没