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政治意识与政治文化的关系P47

政治意识是一定的政治主体所具有的政治认知，政治态度和政治信仰，她既包括民族和个人的政治心里（政治文化），又包括社会阶级集团的意识形态。政治文化反映的主要是民众的政治心里，而意识形态则是一种居统治地位的政治意识。政治文化属于政治意识的范畴。

政治文化的概念P51

第一、政治文化主要是指社会成员针对政治体系各层面的心里过程和心理特征。

第二、政治文化的形成是感性与理性、自发与自觉的统一。

第三、政治文化具有相对的稳定性。

第四、政治文化具有结构性。

政治文化的构成要件P52（选择题）

政治认知性成分、政治情感性成分和政治评价性成分、

社会资本的概念，基本特征和要素是什么P54论述题

社会资本是指社会群体内部成员在相互联系的过程中产生的信任和规范，它们能够提高社会效率，提高投资物质资本和人力资本的收益。简单地说，社会资本是在社会伙其特定的群体中，成员之间普及信任的程度。主要特征：它提高了投资与物资资本和人力资本的收益。第二、社会资本并非天生的，需要创造和建构。第三、社会资本具有自我增强和积累的倾向，那些拥有社会资本的人往往会积累更多的社会资本。第四，与常规资本不同，社会资本是一种公共物品，不能由私人部门提供，它既不是从中获益的那些人的私有财产，而是个人寄身于社会网络的共享品’

社会资本的三个要素：信任、规范和社会联系而形成的网络，其中最重要的是信任。

5政治社会化的概念P58简答

政治社会化就是社会成员在政治实践活动中逐步获得政治知识和能力，形成政治意识和政治立场的过程。

6变革滞后性的意识形态对经济增长的影响P77选择题

第一、压制创新、第二、破坏正在变革团体存在的合法性，第三、造成团体成员的分裂，第四、助长搭便车的现象增加。

7意识形态的变革方式有哪些P78

自上而下的变革、自下而上的变革、上下互动式变革、中心一边缘方式变革

8、什么是神权说、国家社会共同体说和国家形成的社会契约说、国家统治说？P84-85选择题

国家神权说或神源说是最早的一种国家学说。在身权时代，民众愚昧无知，以为他们不能理解和不能控制的自然现象和其他现象，都受到神力的主导和支配。

这种观点认为，国家是由神或上帝直接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。在创造过程中，人并不重要。统治者是上帝在世间的代理人，人民应绝对服从之。除了神或上帝，君主不对任何人负责，人民如果要反抗国家、国家的权力及统治者，都是不可饶恕的弥天大罪。

9马克思主义的国家观是什么？P86

第一、国家的产生是基于统治阶级的意志，第二、国家政权始终掌握在统治阶级手中。第三、国家权力始终是用来为统治阶级的利益服务的

10、如何理解一般性国家目的和国家目的的矛盾性？P88-90

国家目的：一是统治阶级统治被统治阶级的工具，二管理社会的工具。从辩证的关系来看,国家作为“阶级统治”和“政治统治”是两个不同的概念,前者指在经济上占统治地位的阶级客观上必然会制约国家的政治统治,使之能够维护和表达它们的利益和意志.后者则表现为一定的公共活动,即一定的公共权力机构运用公共权力建立和维护公共秩序的活动.在阶级社会中,这种公共权力很可能归根到底主要维护的是统治阶级的利益,但在任何社会中,统治阶级无论是其个人还是整体都不可能直接掌管或行使公共权力,这种公共权力必然是掌握在恩格斯所说的“第三种力量”手中,即由官吏组成的公共机构或国家手中。

11如何认识国家能力？P91

国家能力是指国家将自己的意志、目标转化为现实的能力，主要是指中央政府能力，而不是统治公共权威的能力。国家能力可以概括为四种：吸取能力，指国家动员社会经济资源的能力。第二、调控能力，指国家知道社会经济发展的能力，第三、合法化能力，指国家运用政治符号在属民中制造政治共识，进而巩固其统治地位的能力。第四、强制能力，指国家运用暴力手段、机构、威胁等方式维护其统治地位的能力。

12现代国家的含义及构成要素是什么？P92选择题

现代国家是指,是一种政治联合体，从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体,在这个定义中,一个国家没有具体的边界；国家也指那些享有共同领土和政府的人民,如世界上大多数的多民族国家.在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区.从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式.一般国家行政管理当局是国家的象征.它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权.

构成要素：人口，领土，主权、政府

13以政治治理形式为标