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古希腊神话与中国神话对比xxxx

古希腊神话与中国神话对比中国神与希腊神中国神话与希腊神话中的人神关系中国神与希腊神的性格特点崇力与尚德两种特质中国与希腊神话不同的文化原因希腊神与中国神性格差异原因结语

古希腊神话与中国神话对比中国神话与希腊神话作为世界共有的文学瑰宝，在世界文化史上占有举足轻重的地位。这两个文明古国，虽然因地域位置不同，双方在民族性格、心态心理、精神文化、价值取向等方面存在五[的差异，但由于人类思维的某些共同之处，两个古老文明的文化也有一定的共性高尔基说过：神话乃是自然现象对自然地斗争,以及社会生活在广大的艺术概括中的映。中国神话与希腊神话的产生也是基于现实生活，而并非完全是两国人民异想天开的产物中国和希腊神话都产生于人类的初始时代，都反映了早期人类生活和认识的过程，具有很多相同点；但两国地理环境和历史演进又存在很多差异，所以中国神话与希腊神话又有许多不同之处

XUNMENGDUNHUANG第1部分中国神与希腊神

中国神与希腊神T中国神话和希腊神话的神，都起源于自然物的象征，即人们把自然力和自然物的人格化。古代希腊人按照自己的理解，塑造了自己的神的形象。希腊神话中的神是高度人格化的，神的形象多与人同形同性，他们具有人的形象和性格，并具有人的七情六欲和喜怒哀乐中国人认为神应该是与人有区别的，所以早期的中国神形象与人的形象有着很大的差异。因此女祸是人头蛇身，伏羲鳞身蛇躯，至于三头六臂、人脸兽身更是比比皆是希腊神话最初是以口头文学形式在民间流传的，古希腊人认为神先于人类出现在宇宙中最先出现的是天地混沌神哈俄斯、地母该亚和黑暗神厄瑞波斯以及黑暗女神诺克斯

中国神与希腊神后来厄瑞波斯打倒哈俄斯，娶诺克斯为妻，诞生了光明和白昼

接着，地母该亚生出天神乌拉诺斯，乌拉诺斯是第一个统治天地的天神，他为了维护自己的统治，把自己和六个子女打入地下

他最小的儿子宙斯后来联合哥哥姐姐们于父亲交战，经过十年的提坦之战，打败了父亲，宙斯成为诸神之王，并迎娶了姐姐赫拉，建立起了庞大的奥林波斯神系

从这里开始，希腊神话建立了清晰的神的谱系

与希腊神话相比，中国神话的体系和历史显得非常混乱，很难将中国神的体系理清楚。希腊神话中的神位，中国神话中几乎都有，并且神的数量远远超过希腊神话中的神

中国神与希腊神1在中国神话，最被接受的说法是盘古开辟了天地，成为中国的创始神2接下来是女祸、伏羲火帝、黄帝、少昊、帝俊等祖先神，还有农神神农，火神祝融，水神共工等等3在中国神话中，每座山、每条河都有相应的山神和河神4所以很难统计出中国神话中的神到底有多少位，也没有一个完整的体系

中国神与希腊神中国神话中神多且不成体系，是和中国的民族特点分不开的。中国是一个多民族的国家，各民族在发展过程中产生了各自民族的神话。不同民族在长时间的融合中，各自的神话不断影响到其他民族神话，在相互融合之中最终形成了共同的神话。虽然每个民族都有自己的神话版本，但之间都是相通的。这也是为什么中国神话中神的形象多为人兽组合或多种动物特征组合的原因相比之下，古希腊的奴隶制城邦国家一般面积较小，经济上以手工业和海外贸易为主，这在为希腊神话提供了丰富的素材的同时，也奠定了古希腊人富于幻想、不甘平庸和敢于冒险的民族习性。希腊神话的神人合一正是体现了希腊神话的乐观主义文化心理以农耕文明为主的中华民族创造的神话，反映的是人与自然之间的关系，而希腊神话更多是体现人的本身。中国的英雄是整体的英雄，而希腊崇拜个体的英雄

中国神与希腊神

XUNMENGDUNHUANG第2部分中国神话与希腊神话中的人神关系

中国神话与希腊神话中的人神关系古老的爱琴海岸和黄河流域的先民在各自的生产方式和生活方式里创造并塑造了自己心中的神，也构建了各自的人神关系希腊神话里的神的地位是与生俱来的，无论人类怎样努力也不能赢得神的地位；而中国神话里，神的地位是可以通过人的努力去取取的，人神的地位是可以转化的中国神话里，神不一定是天生的，人只要心诚意志坚就可能成为神。就连玉皇大帝原本也是人。在中国民间广为流传八仙故事中，八仙均是通过修身积德后位列仙班的。中国神话故事里，神的地位也不是永恒的。神是完美的道德化身，神是不允许犯错的。神犯了错，就不再完美，就可能被剥夺神的地位。猪八戒和沙和尚都是因为犯错被打入凡尘，就是因为他们不再完美的缘故

中国神话与希腊神话中的人神关系T希腊神话故事里的神是天生的，奥林匹斯山上的神即使犯错，也永远是神，并不会被剥夺神的身份。人即便再聪明，再努力，也不能获得神的地位。希腊神话故事里，神永远是神，人永远是人，人神之间有不可跨越的鸿沟中国神话里的人与神在生活上有较大的差异。中国的神话故事，人或者善良朴实，或者懦弱胆怯，或者正直高尚，但神始终是正直与高尚的代表。他们修身养性，既不好色