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- 2024-04-12 发布于山东
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同学们、老师们:
有关资料表明,中国从公元6世纪到17世纪初,在世界重大科技成果中所占的比例一直在54%以上;而到了19世纪,降为0.4%。“中国在科学技术上,为什么会大起大落,与西方拉开如此大的距离?”这就是英国著名科技史学家李约瑟先生思考的问题。他说:“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人,而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人着了先鞭呢?怎么会产生这样的转变呢?”这就是李约瑟先生在《中国科学技术史》这部著作中提出的著名的“李约瑟难题”。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这是著名的“钱学森之问”。
在我看来,今天的“钱学森之问”,也正是沿着“李约瑟难题”,针对中国教育的进一步追问。
我认为:对于置身于中国文化中的我们,对于置身于中国教育中的我们,必须对此有深刻的思考!否则,我们以为自己在大道上前进,实则只是在泥坑里打滚。
鄙薄技术,重视人文,是中国传统社会的最常见的现象。中国古代的人文文化,是一种排斥科技文化萌芽的文化。《庄子》中记载,子贡曾看到一位老丈挖隧道进入井中,抱罐取水灌溉,“用力甚多而见功寡”,就建议他用杠杆,告诉他这样会“用力寡而见功多”。不料被老丈教训了一顿,说子贡做技术之事,操技术之心,就是追求成功和效率,
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