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《论语》十则执教:合江县马街中学万莉第1页什么是文言文?第2页蚌(bàng)方出曝,而鹬(yù)则啄其肉,蚌合而批其喙(huì),鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”二者不愿相舍,渔者得而并擒之。“------节选自《战国策·燕策》第3页当代文与文言文区分第一、文言文有写意字,比如“蚌方出曝”“出”,意思是从水里到岸来;“蚌合”“合”,是说把两扇壳合拢来。第二、文言文里有些字意思跟当代词有细微差异,如“’今日不雨”“雨”,指是下雨。第三、有些概念古今用字不相同,比如“曝”就是当代语中“晒太阳”,“喙”是鸟嘴。第四、有些字写法不一样,比如禽,这里通擒,是通假字。第4页文言:是古代书面语体,简练,可读性强。用文言写成文章就叫做文言文。第5页学习方法一是诵读,这是最基本,凡要求背诵课文都要背得烂熟,不要求背诵也要读得十分流畅;二是专心领会课文意思,不依靠译文;三是自己动手,积累词语。第6页孔子(前551~前479):名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。我国古代伟大思想家、教育家,儒家学派创始人,世界十大思想家之首。他主要思想是“仁”,他被誉为“万世师表”、“至圣”、“圣人”。第7页关于孔子孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”,重视“学”、“思”结合,其理论从修身、齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。第8页相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌第9页山东曲阜“三孔”孔林:孔子墓地孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭奠孔子地方第10页《论语》《论语》属语录体散文,是统计孔子及其弟子言行书,共20篇。有语录体(也叫格言体)、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家主要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。第11页注意以下读音1、论(lún)语2、不亦说(yuè)乎3、人不知而不愠(yùn)4、三省(xǐng)吾身5、传(chuán)不习乎6、学而不思则罔(w?ng)7、思而不学则殆(dài)8、诲(huì)女(rǔ)知之乎9、是识(Zhì)也10、弘毅(yì)11、然后知松柏之后凋(diāo)也12、其恕(shù)乎第12页疏通文意第13页1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?通“悦”愉快按时有朋自远方来,不亦乐乎?人不知志同道合人了解而不愠,不亦君子乎?”却怨恨,恼恨有道德涵养人固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”第14页了解:讨论学习方法、态度与个人涵养:不停实习,方能牢靠,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提升涵养。注:孔子讲学习,包含礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。第15页2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)[译]曾子说:“我天天屡次反省自己:替他人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友往来是不是老实呢?老师传授学业是不是复习过呢?”第二则讨论思想涵养和正确学习方法第16页子曰:“温故而知新,可以(之)为师矣。”3、旧(知识)领悟能够凭(这一点)做了[译]孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会,新发觉,就能够当老师了。”第三则讨论正确学习方法第17页4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)[译]孔子说:“只读书却不思索,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有陷入(邪说)危险。”讨论正确学习方法第18页5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)[译]孔子说:“由,教给你对待知与不知态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”讨论正确学习态度第19页6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)[译]孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤人要反省自己有没有跟他相同毛病。”讨论正确学习态度第20页7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“(《述而》)[译]孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我老师,我要选择他们优点来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要更正。”讨论正确学习态度第21页8、曾子曰:“士不能够不弘毅,任重而道远。仁认为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)[译]曾子说:“士人不能够不胸怀宽广,意志坚定,因为他担负着重大使命,旅程又很遥远。把实现‘仁’理想看作自己使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”讨论思想涵养第22页9、子曰:“
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