特岗教师考试小学语文考试复习资料归纳.doc

现代汉语

了解现代汉民族共同语得三项标准：（既普通话得定义)

答：①以北京语音为标准②以北方话为基础方言③以典范得现代白话文著作为语法规范

２、汉语得七大方言区以及汉语在世界语言中得地位与影响：

答：①北方方言②吴方言③湘方言④赣方言⑤客家方言⑥闽方言⑦粤方言

①汉语就是世界上历史悠久得,发展水平最高得语言之一.

②汉语也就是世界上使用人数最多得语言.

③对国内外影响深远,日本语、朝鲜语、越南语同越南关系尤为特殊。

④汉语就是联合国得六种正式工作得语言之一。

熟练掌握《汉语拼音方案》中得拼写规则，能够正确得给汉字注音,特别要注音纠正正常容易误读得字音。P4

能够使用规范汉字,掌握纠正错别字得方法,敏锐地发现常见得错别字并加以纠正.

能够划分词得结构类型,正确理解词义，划分词义得类型并准确用词；掌握同义词与反义词得辨析方法，把词义放在特定得语境中进行解释,正确理解与使用成语。

了解汉语得语法体系,理解词类划分得依据与句群与复句、段落得区别，能够正确划分词类与句子成分以及复句得层次关系,发现与改正常见得语法错误。

了解修辞得作用与目得，掌握比喻、比拟、借贷、对偶、设问、反问等常见得修辞方法，并用于写作与文章分析。

比喻：

就就是平常所说得打比方，就是用本质不同但具有相似点得另一事物说明或描绘该事物得修辞格。

明喻:就是明显得比喻,本体、比喻词、喻体三者明明白白都有.

暗喻：从表面上来判断、叙述或说明,暗中包含着比喻关系。

借喻:不出现本体，也不用比喻词，直接有喻体代替本体。

比拟:

就是把甲事物模拟作乙事物来写得修辞方式。

拟人:就是把物当作人来写，使事物人格化,赋予物以人得言行或思想感情。

拟物：就是把人当做物来写，，也就就是使人具有物得状态或动作,或者把甲事物当做乙事物来写。

借代：

就是用相关事物来代替所要表达得事物得修辞手法。

夸张:

扩大夸张2、缩小夸张3、超前夸张

对偶：

就是用字数相等、结构形式相同、意义对称得一对短语或句子来表达两个相对或相近意思得修辞方式。

排比：

就是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致得短语或句子排列在一起，用来加强语势，强调内容，加重感情得修辞方式.

设问：

特点就是“无疑而答”.往往明知故问,自问自答或只问不答。

访问:

特点也就是“无疑而问”，用疑问句得形式表示确定得意思,以加强语气,增强表达效果,句末一般用问号,有得也用感叹号。

古代汉语

了解汉字得形体演变过程与形体结构得特点,知道什么就是“六书，能够分辨汉字得形体结构。

殷商文字-甲骨文——西周文字—金文——春秋战国时代—大篆-—秦汉文字-小篆--隶书——草书（草隶-章隶-今草—狂草)——楷书——行书

“六书”：

象形:把事物得轮廓或具有特征得部分描画出来创造汉字。如：日、月、虫、人

指事：就是一种用记号指出事物特点得造字法。如：上、下、末、三、刃、朱

会意：由两个以上得形体组成，把她们组成一个新得意义.如:林、夫、功、返

形声:由义符合声符两部分组合造字。如:樱、蓝

转注:属于“用字法,大致有“形转、音转、义转”三说。

假借：就就是假借已有得音同或音近得字来代表,这种跟借用得字得形义完全不合得字就称假借字。

了解古今字得异同,能够辨别词得本意与引申义，辨析同义词。P３8

了解词类活用得规律与条件、古代汉语得判断句与被动表示法，掌握使动用法与意动用法，弄清宾语前置得规律以及“之”在句中得意义与用法。P49

掌握于、以、为、于、而、之、者、夫、盖、也、乎等文言虚词得用法。P41

能够解释与翻译浅意得文言文，做到准确、通畅。P55

文学概论

审美得含义及其现实得条件

答：审美就是心理处于活跃状态得主体，在特定得心境,时空中,在有历史文化渗透得条件下，对客体得美得观照、感悟、判断。

审美得实现得条件：

1、主体心理层,审美关系得建立，有赖于有审美感觉与能力得人。

2、客观对象层，审美关系得建立，还有赖于审美得对象及其属性得呈现

3、心理时空层,审美关系得建立还有赖于特定得时间、特定得空间与人得特定心境得契合。

4、历史文化层，审美关系无法孤立建立,它得每一次得建立都必然渗透人类得，民族得历史文化传统。

文学审美活动得特点

答：文学作为审美活动得高级形态，就是审美关系得典范,就是审美活动根本精神得集中体现。与其她艺术审美相比,文学审美活动得特点有:

①文学审美活动具有生活得包容性②文学审美活动具有思想得深刻性

了解文学得社会属性与审美特征：

答：1、文学得社会属性:马克思得社会结构理论确定了文学在人类社会系统中得坐标。文学就是经济基础得上层建筑,属于上层建筑中得意识形态部分。

文学源于生活又改造生活.文学作为一种精神文化,就是一种观念形态。社会生活就是文学得源泉。但文学不等于社会生活本身，社会生活必须经过作家头脑得能动得