15-1《谏太宗十思疏》课件统编版高中语文必修下册.pptxVIP

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。他就是唐代著名的大臣——魏征。?;作者简介;据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

;谏太宗十思疏;解题;这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十??月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。;课文翻译及内容;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！;人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。;第一节：

反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。;

;求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源；

思国之安者，必积其德义。;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？;夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。;第二节：

从历史教训入手,进一步说明君王厚积德义的重要性。;1概括历代君主的普遍规律：（）

2以引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明

（）

3用古人的论述以的关系比

的关系，切中要害，令人警觉。;对比;奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；

将有作，则思知止以安人；;“知足”“知止”说的是生活上要力戒奢侈，以免劳民伤财。;念高危，则思谦冲以自牧；

惧满溢，则思江海下百川；;“谦冲以自牧”“江海下百川”，说的是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；;乐盘游，则思三驱以为度；

忧懈怠，则思慎始而敬终；;“三驱以为度”是劝皇帝要恪守职分；

“慎始而敬终”，是劝皇帝要勤勉政事，不要怠惰。;虑壅蔽，则思虚心以纳下；

惧谗邪，则思正身以黜恶；;“虚心以纳下”是说“兼听则明”；

“正身以黜恶”是说“偏信则暗”。;恩所加，则思无因喜以谬赏；

罚所及，则思无因怒而滥刑。;“无因喜以谬赏”“无因怒而滥刑”，说的是赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。;总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！;3.念高危;除十思外,还要:;回顾课文,理清思路;思