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贾平凹“商州小说”的地域文化特点

贾平凹“商州小说”的地域文化特点

贾平凹“商州小说”的地域文化特点是什么呢?如何从贾平凹“商

州小说”了解其文化特征?

贾平凹，土生土长的商州人，挥之不去的“商州情结”、“独行

侠”的文学创作，使他成为当代文坛中极具创作个性而又最具争议的

作家。20世纪80年代，在“文化寻根”的道路上，他以“文化本位”

的审美价值取向创作了一系列具有浓郁商州地域文化特色的“商州小

说”。其中，《古堡》以商州独特自然风貌的描写、厚重历史文化底

蕴的挖掘、神秘巫风土俗的再现以及方言土语的运用等，成为“商州

小说”中最具地域文化特征的代表作品之一。

一.独特的自然风貌

商州，位于陕西南部，地处长江流域与黄河流域的衔接地带，

“它偏远，却并不荒凉;它瘠贫，但异常美丽”[1]，是贾平凹生活了近

20年的故乡。俗话说，一方水土养一方人。作为生于斯，长于斯的作

家，故乡独特的自然风貌成了贾平凹小说创作的重要因子。在作品中，

贾平凹“深情地把商州称作是‘美丽、富饶而充满着野情野味的神秘

的地方’，这里的树细而高长，向着天空拥挤，炊烟也被拉成一条直

线，山里的悬崖险峻处则树木皆怪、枝叶错综，白云忽聚忽散、幽幽

冥冥，有水则晶莹似玻璃，清澈见底……”[2]在“商州小说”中只要

是提及乡村，他都会对该村的自然风貌作如此相近的描绘。例如《古

堡》一开篇就为我们展现了一幅典型的商州山地风貌：“商州东南多

峰，××村便在天峰、地峰、人峰之间。三峰鼎立，夹一条白花花的庄

河蛇行，庄河转弯抹角，万般作弄，硬使一峰归陕，一峰归豫，一峰

归鄂……”[3]作者通过寥寥数笔就勾画出小说故事发生的地域文化背

景：故事发生地××村被三座山峰所包围，在客观上形成了相对封闭的

环境，再通过三峰的不同归属我们便可以知道这是一个三省交界处的

闭塞小山村。而处于峰顶的古堡更是极具山地险峻特点，还有那古堡

道观中的九仙树，因其古老而被村民奉为该村的风脉神树。这里透过

奇树、奇峰以及神秘古堡的描写，不但为我们展示了商州独特的自然

风貌，而且从侧面烘托了故事发生的文化氛围。正因为如此封闭、落

后的环境才会形成村民落后、愚昧的意识，也才会出现改革过程中变

革与守旧的矛盾冲突。最为有趣的是作品中作者以“蛇形”来比喻故

事发生地××村的地形，以经常有麝、狼、狐、野兔等动物出没来描写

该村独具特色的“野味”。透过这样的的描绘我们不难发现作者从另

一个方面为我们传达出了与闭塞相对照的另一种文化信息：美丽富饶、

人杰地灵。也只有在这样的人文环境中，作品才会围绕小说的中心事

件——开矿事件，最终塑造出张老大这个顺应时代的改革者形象。

可见，贾平凹笔下对自然风貌“原生态”的描绘，并不是一种文

学创作的装饰或卖弄，相反，透过这些古朴甚至近乎纯粹的自然风貌

呈现，它折射出的是饱含作家情感的商州独特的地域文化内涵。

二.厚重的历史文化底蕴

“商州小说”中的地域文化与商州的历史文化息息相关。商州，

地处秦岭南麓，自古便是兵家的必争之地。早在战国时期，该地区便

是秦国和楚国相互鏖战的常发地，后来秦国凭借商鞅变法而迅速强大

之后，秦王将该地区赐封给商鞅作为其封地。《古堡》中对商州地区

历史的描述主要依靠一部《史记·商君列传》，细读作品可以发现作者

将整篇《商君列传》都穿插进了小说，除了首尾两章之外，其余各章

都有所涉及。首先在第二章中便以道士之口将《商君列传》中商鞅入

秦前的部分故事讲述给孩子们听;第三章中是老道士吟诵老《商君列

传》，全引其中商殃入秦为秦孝公赏识这部分的原文;第四章中是导演

听老道士给小道士讲商殃故事，同时陈述商鞅变法的道理;第五章基本

上是翻译原文，即老道士给老二、光小讲述商较变法时制定的各种法

则;第六章中是《商君列传》中商殃在变法时惩处不法贵族至商殃死前

部分的摘要;第七章为孩子们在田野中嬉戏，学老道士说商殃故事。作

品通过穿插商鞅变法的故事，不仅预示着张老大带领村民致富改革的

艰难，还暗示了张老大最后的悲剧结局。总而言之，作者通过这一部

分史料的穿插，不但延伸了作品的历史纵深感，而且还增强了作品深

刻的文化意蕴。

三.神秘的巫风土俗

自古楚地多尚巫。从小深受荆楚巫风影响的贾平凹，在其“商州

小说”创作中随处可见巫风土俗等神秘文化的影子。例如作者在《古

堡》中就精心构建了几个展示原始民俗的场景：第四章第四节中为轰

赶阴霉气而做的“红场子”。受“麝”怪的影响，村民一直认为应该

给矿洞做“红场子”仪式