唐代亲历西域诗人诗歌考述_海滨.pdfVIP

昌吉学院学报2013年第3期

唐代亲历西域诗人诗歌考述

海滨

（海南大学海南海口570228）

摘要：本文从现存史料和诗歌出发进行考察，确定唐代亲历西域的诗人有来济、郭元振、骆宾王、卢照

邻、张宣明、岑参、萧沼、张谓、殷济、武涉、佚名从军者、佚名客游者、佚名陷蕃者、玄奘、慧超（惠超）、卜天寿、

李白等，留下西域相关诗篇102题109首，西域经历对其诗歌创作发生了重要影响。

关键词：唐诗；西域；地理

中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1671-6469（2013）03-0038-07

唐诗与西域文化的关系非常密切而复杂，在都护、判官等西域人物有联系，如赵颐贞赴安西

诸西域文化形态中，首先值得我们关注的是西域副大都护任，张九龄、张说、孙逖、卢象均有为赵

地理文化。作为一种地域文化，西域文化的发生氏此行赠诗，诗中都写到了安西。但在更多诗人

发展最基本的背景就是西域地理。西域独特的笔下，西域地理文化景观以典故和想象、模拟之

自然地理，汉唐以来西域持续变迁的交通、行政辞出现，如王昌龄《从军行》其四“黄沙百战穿金

地理和人文地理等等既是西域文化得以形成的甲，不破楼兰终不还”和曹唐《送康祭酒赴轮台》

前提条件，而其自身又是值得我们关注的地理文“分明会得将军意，不斩楼兰不拟回”所谓的楼兰

化景观。西域的乐舞、民俗等文化景观伴随着各即纯用傅介典故，李世民《执契静三边》“花销葱

种形式、各种起因的西域胡人的入华而被带入中岭雪，縠尽流沙雾”中的葱岭、流沙，钱起《送张将

原，从而进入诗人的视野，成为诗歌的题材，但西军征西》“沙场烽火隔天山，铁骑征西几岁还。战

域地理文化景观则很难实现这样的位移。白居处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关”中的天山、瀚海

易可以在常州欣赏来自西域的柘枝舞并写下《看等就是想象模拟之辞。然而，在唐人笔下，即使

常州柘枝赠贾使君》这样的诗篇，但白居易在杭典故、想象、模拟之辞，其豪迈雄浑的气势格调也

州的翠堤烟柳中则很难想象“天山雪云常不开，远胜于（宋）庾徽之《昭君辞》“联雪隐天山，崩风

千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口，一夜天山雪荡河澳”和（梁）萧纲《倡妇怨情诗十二韵》“飞狐

更厚”是什么样的一种壮观景象。驿使断，交河川路长”等诗句中天山、交河的那种

西域地理文化景观不能位移，唐代诗人与西空泛与做作。这种豪迈雄浑的气势格调源于汉

域地理文化景观最主要的接触途径就只能是身唐历史文化精神的内在承续与叠加，汉通西域的

临其境亲历西域，或者从文献史籍和蕃客传述中历史丰碑和张骞、班超等建立的不朽功勋所激荡

了解。相应地，唐代诗人笔下的西域地理文化景起的英雄主义的理想依然躁动在唐代诗人的灵

观有时以实写面目出现，那主要是因为诗人亲历魂与血液中，这种气势与格调也是基于唐朝开疆

了西域，如骆宾王《晚度天山有怀京邑》《夕次蒲拓宇、经营西域的现实基础上的，在与突厥、阿拉

类津》诗中写到了天山和蒲类津，如来济《出玉伯、吐蕃等强大势力抗衡与斗争的国际背景下，

关》诗中写到了玉门关和流沙；或者因为诗人与在风云变幻的西域政治军事格局中，无数镇守西

收稿日期：2013-03-31

作者简介：海滨（1970-），男，回族，新疆吐鲁番人，海南大学，教授，博士，研究方向：古代文学和西域文化。

38

昌吉学院学报2013年第3期

域的将军统领着大唐的军队建立了光耀千古的几奏琼篇；汾水楼船，参闻宝思。南津吊屈，去逐

功勋，这些当下社会中