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浅论汉民族传统服饰——汉服

学院：文学院

专业班级：中国古典文献学

专业方向：文学古籍整理与研究

学号：107622017210198

学生姓名：王红

新疆师范大学硕士研究生课程论文评阅表

姓名

王红

专业

中国古典文献学

年级

2017级

研究方向

文学古籍整理与研究

课程类别

课程名称

中国古代文化研究

论文题目

浅论汉民族传统服饰——汉服

授课教师

栾睿

成绩

对论文的评阅意见（不少于150字）

评阅人签名：

年月日

说明：此表按课程每生一份，须附于论文封面。成绩按照百分制打分，不允许按照等级制打分。

浅论汉民族传统服饰——汉服

摘要：服饰，既是一种历史记忆，也是一种语言，是一种文化。从汉服的款式、配饰、色彩、服制、制作工艺，都蕴含着深厚的民族文化内涵。汉民族传统服饰，作为民族艺术与传统文化中被遗忘的一颗明珠，需要被重新重视起来，发掘并传承传统文化中的宝贵精华。

关键词：汉服文化华夏服饰

“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”（宋）朱熹集注：《楚辞集注》，上海古籍出版社1979版，第73页。这是爱国诗人屈原写在《九章·涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称，一生都在歌咏香草美人，而他竟然爱慕一件衣裳若此，可见这件衣裳也足以与天然香草、绝色美人相媲美。诗人笔下的奇服，便是我们熟悉而又陌生的汉服。《春秋左传正义·定公十年》云

（宋）朱熹集注：《楚辞集注》，上海古籍出版社1979版，第73页。

（唐）孔颖达疏：《十三经注疏·春秋左传正义》，北京大学出版社1999年版，第1827页。

有服章之美，谓之华

其实不仅仅是屈原，我们翻阅任何一本古典诗集，里面关于华美衣冠的描述都可谓俯拾皆是。“罗衣何飘摇，轻裾随风还。”（明）张溥编，（清）吴汝纶选，《中华传世文选·汉魏六朝百三家集选》，吉林人民出版社1998版，第82页曹植《美女篇》。说的是与自然交融的和谐之美；“丝衣其紑，载弁俅俅。”程俊英，蔣見元著，《詩經注析

（明）张溥编，（清）吴汝纶选，《中华传世文选·汉魏六朝百三家集选》，吉林人民出版社1998版，第82页曹植《美女篇》。

程俊英，蔣見元著，《詩經注析》，中華書局1991年版，第988页《周颂·闵予小子之什·丝衣》。

张颢瀚主编，《古诗词赋观止》南京大学出版社，2015年版，第205页辛延年《羽林郎》。

查阅相关的文献资料可知，常见汉服最主要的特征是“交领、右衽、系带、隐扣”王旸之著，《中华传统都市文化丛书·服饰变化与城市形象》，兰州大学出版社2015年版，第96页。等等，给人的直观感觉是宽袍大袖，其中袖子的宽窄长短就很有讲究。汉服袖子一般都比手臂长，最常见的深衣规定要“回挽至肘”

王旸之著，《中华传统都市文化丛书·服饰变化与城市形象》，兰州大学出版社2015年版，第96页。

马大勇编著.霞衣蝉带中国女子的古典衣裙.重庆：重庆大学出版社,2011.04.第51页。

汉服这种行云流水般的设计理念与华夏文明的演化是分不开的。华夏民族的生产力发展水平在很长时间内处于世界领先地位，使华夏民族早期服饰工艺远远领先于周边国家。诸如纺织、印染、刺绣、裁剪等工艺技术的发展，都给汉服带来进一步发展的动力。在中国的不同朝代，这些技术的发展将汉服工艺推向一个又一个高峰，至今仍令世人叹为观止。例如高超的纺织技术在汉朝时造就了“素丝蝉衣”傅舟著，《中国美术史》，重庆大学出版社2014年版，第59页。，重49g，虽然轻薄但是十分柔韧，足以满足日常使用的需要；又如造纸技术的发展促使一度出现

傅舟著，《中国美术史》，重庆大学出版社2014年版，第59页。

华夫主编.中国古代名物大典上.济南：济南出版社,第558页。

几千年的发展中，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式，我们从一些词典中可以查到、却已不再常用的词汇里可以窥其一斑。例如汉代宫廷中女子爱穿的“曲裾式”黄能馥，陈娟娟著.中国服饰史第2版.上海：上海人民出版社,2014.05.第113页。，续衽后的曲边围绕人体转一圈或两圈，下衣的裙部层迭出流美的曲线，高贵却不失含蓄；唐代最流行的“襦裙”张琬麟著.中国服饰.北京：中国文联出版社,2010.08.第77页。，是上衣下裳类汉服的代表，衣缘和下裙的花纹搭配，朴素里衬托着秀丽；由直领汉服发展而来的“鹤氅”

黄能馥，陈娟娟著.中国服饰史第2版.上海：上海人民出版社,2014.05.第113页。

张琬麟著.中国服饰.北京：中国文联出版社,2010.08.第77页。

许嘉璐主编.中国古