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宁 夏 八 景

宁夏素有八景之说，据史书记载，有旧八景和明代八景之分，内容也略有殊异。旧八景是：

一、黑水故城。公元413年，大夏王赫连勃勃筑统万城，城高十仞，基厚二十步，上广十步，宫墙高五仞，其坚可以砺刀斧，台榭壮大，皆雕镂图画，被以锦绣，尤好矜大，名其四门，东曰招魂，南曰朝宋，西曰服凉，北曰平朔《嘉靖宁夏新志》(赫连夏考证二七五页)。统万城用蒸土堆砌而成，刀锥不得入。绕城有一湾黑水蜿蜒东流，到了后来，统万城只剩下颓垣残壁，蔓草丛生，正如古诗中所描写的：日落荒郊蔓草寒，遗城犹在对残阳。秋风白雉鲜苔碧，夜月重关玉露凉。

二、夏台秋草。夏台，是西夏留下的的一座高台，也是历史见证物。李元昊建西夏国，长期和北宋对峙。当年宋夏交兵，金戈铁马，就在此一带。而今早已被野草掩没，渺无踪迹了。

三、黄沙古渡。黄河，自中卫县向北流去，到内蒙磴口折向东流，形成河套。黄河古渡址在王澄堡东。当年这里沙鸥翔集，苇花飞白，轻舟短棹，漂浮水面，是过往旅客过黄河必经之渡口，由于常有游子在此长吟，故给这座古渡口格外增添了情趣。

四、长塔钟声。长塔，即承天寺塔。承天寺塔，是西夏王仁孝建，高十二层，层层叠上，矗立云际，壮观异常，或晨或暮，塔钟悠扬，清脆入耳，使人为之动听。

五、官桥柳色。官桥，在宁夏永宁县养和堡以北，横跨汉延渠。春夏渠边千株垂柳，翠绿迷人，丝条在春风中摆动，小鸟在枝头上宛鸣。冬天，瑞雪飘过，满树梨花，使人赏心悦目，心旷神怡。

六、贺兰晴雪。贺兰山是宁夏平原的屏障，逶迤南北，气势雄伟。冬日，雪色明丽，显得这名山更加壮观多娇。凡到过宁夏者，均称赞其为宁夏胜景之一

七、良田晚照。宁夏良田，以它诱人的魅力，早为人们讴歌。它不仅是人们的衣食之源，且也是边疆的粮食基地，因此，人们为它曾编造过许多动听的故事。景，是美好的，瑰丽的，良田晚照，以它特有的景色，给人留下了美的享受。

八、汉渠春水。汉渠，即汉延渠。素有神河之说，灌溉数万顷良田，灌区岁岁丰稔。每年三月，桃花水涨时，洋洋大观，引人入胜。

以上是宁夏旧八景的介绍。随着历史的发展，到了明朝时期，旧八景除仍保留贺兰晴雪，汉渠春水、黄沙古渡、黑水故城、官桥柳色外，又新增了灵武秋风、月湖夕照，梵刹钟声三景，现分别介绍如下：

一、灵武秋风。灵武，是我国很早设置的郡县之一，有高山大河环抱，民情淳朴，物产丰饶。灵武山在县境内林皋堡西，山上树木丛生，茂密成林，秋风乍起，万木萧萧，发出阵阵巨响，撼动大地。此时，灵武山下，斜阳古道，驼马成群，显出边塞特有的风貌。

二、月湖夕照。月湖，在张亮堡北，湖水盈积，湖面水平如镜，周围二十里，远观滢如，照物无遗。故有月湖之称。月湖在夕阳的拂照下，百顷平湖月样园，迷人的风光，令人陶醉。

三、梵刹钟声。梵刹，即高台寺，为西夏所建，筑台高三丈，台下湖水滢洁，碧波不兴。高台寺居兴州(银川)城东十五里，到明代它已是一座有久远历史之古刹。明时，刹内僧众所留无几，唯一古钟的钟声从刹内飘向天外，这时正是曙鸡三唱，在这里的戌客游子，听了这飘渺的钟声，无不神驰。

总之，宁夏八景是我区的历史景物，它具有边疆景物的特色，它在历史上曾使人们共同向往和眷恋过。目前，我区已有歌颂宁夏八景的书法作品问世，我们期待今后有更多的画卷来

赞美它。

明代宁夏“八景”

陈宗大笔下的宁夏“八景”

黑水故城、夏台秋草、黄沙古渡、长塔钟声、官桥柳色、贺兰晴雪、良田晚照、汉渠春水。其中“黄沙古渡”、“官桥柳色”、“良田晚照”、“汉渠春水”，描写的都是膏腴万顷的黄河灌区的塞上湿地风光。

庆王朱栴笔下的“八景”

在内容上与陈宗大的“八景”并不完全相同。一是“八景”在先后次序排列上不同；二是“夏台秋草”与“良田晚照”两景没有了，由“月湖夕照”与“灵武秋风”取代；三是“长塔钟声”改为“梵刹钟声”，“汉渠春水”改为“汉渠春涨”。“八景”中依然有四景描写河流、湖泊等湿地景观。

陈德武笔下的“八景”

庆王朱栴的《西夏八景图诗序》出来后，陈德武是认可的，写有《宁夏八景诗》，内容与所选取的景观是一致的，而且题目直接就是《宁夏八景诗》。为“八景”相配的诗，也写得很漂亮。如写《贺兰晴雪》：“满眼但知银世界，举头都是玉江山”。写《月湖夕照》：“百顷平湖月样圆，光涵倒影欲黄昏”。这是明代人第一次冠名锁定的《宁夏八景诗》。

清代宁夏“八景”

黄中丞提出的“八景”

清代初年，黄中丞巡抚宁夏时新增过“八景”。它们是：藩府名园、承天塔影、南楼秋色、泮池巍阁、霜台清露、南塘雨霁、土塔名刹。“八景”中，有三处景观与湿地有关，分别是：“承天塔影”，即承天寺塔在湖泊中的倒影；“南湖秋色”，南熏门楼傍山面湖的景色；“南塘雨霁”，即南塘水榭画舫与雨后云气初收时的湖上景观。

《乾隆宁夏府志》改定的“八景”

清代人笔下的“八景”是：山屏晚翠、河带晴光、古