2024年高考作文备考：“昂着头与垂着头”“热闹与枯燥”“前浪与后浪”作文导写.docx

“昂着头”与“垂着头”主题作文导写

阅读下面的材料，根据要求写作。

现代诗人林庚说:“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。

以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

文题分析

材料的核心关键词是“昂着头、垂着头”。

“昂着头”与“垂着头”二元思辨，材料对此并没有厚此薄彼，这就意味着本题有较大的阐发空间。首先要理解“昂着头”和“垂着头”的内涵:材料以人的角度出发去阐释，做人要昂首挺胸，体现的是一种自信、昂扬、尊严、自爱、勇敢等优良品质，不过写作过程可以厘清概念范围，昂首非为骄人，不是趾高气扬、目中无人、藐视他者的情态，如果行文能够加以分析则必定能够逻辑严谨，说理充分。

材料以植物为喻，引发我们思考为人处事的另一面，垂头或向下本是植物自然之理，引申到我们人类的角度，可以理解为一种谦恭、成熟、达观、优雅等的精神品质;不过，仍然要注意，写作时候厘清反面作用，譬如界定谦卑与懦弱，成熟与世故，达观与摆烂，优雅与形式主义等的区别，如此论述，道理才会充分，论证才能深刻。

然后，围绕两个关键词思辨两者的关系，挖掘其不同的价值意义，确立鲜明的观点，表明自己的人生姿态，摆事实，讲道理，进行分析。处理二者关系时，注意植入具体情境与条件，不然容易流于空泛，最后，观照现实，阐述二者在现实生活中的意义。

可以分几个层次来讲

①诚然，面对人生常有之困境，昂首阔步，蔑视苦难固也精彩;

②世事有浓淡，时代在变化，这般昂头一意孤行的自负，着实应扔进故纸堆;

③由此观之，仰头的恣意昂扬与低头的冷静自持，不过人生百态的两态，可以并行不悖。

参考立意：

头顶青天，脚下洪流

昂俯之际，窥见中庸??

范文示例

头顶青天，脚下洪流

古有裴矩，谀于隋而诤于唐。非其性情有变，而是俯以明哲保身，仰以经世致用，得人生之大智慧。

而诗人林庚却言他“一生都是昂着头”，虽然闪烁着过人的自信与傲气，却是罔顾“赶去啜饮光辉与永恒”，徒羡“头上青天，忘却脚下的洪流”

诚然，面对人生常有之困境，昂首阔步，蔑视苦难固也精彩，如陈宫俯首赴死，苏武持节牧羊，仰首间，展现了过人的气概。但若继续追问呢?他们面对的是敌人，仰头所观是尊严，与人格的星空。而我们，面对的是未定的前路，崎岖有时，坦荡亦有时，何能一直矫首遐观?

世事有浓淡，时代在变化，这般昂头一意孤行的自负，着实应扔进故纸堆。而万物之所述低头的哲学，也该当作人生的必修课。纵狂狷如刘文典，也在陈寅恪前低头称赞，袅狞如曹孟德，尚可于郭奉孝前虚席。并非他们忘却了昂首的骄傲，而是深明支撑起自己的，不只有坚硬的脊骨，软胁，亦能接纳与失望的周旋，对希望的执念。低头，从不是认输的代名词，而是对自我心灵没有词句的“黑色一击”，借以清醒冷静地凝视现实。

由此观之，仰头的恣意昂扬与低头的冷静自持，不过人生百态的两态，可以并行不悖。而人自身才是选择态度的主体。裴矩用阿谀来应对隋炀帝的暴虐，以诤谏契合唐主的从谏，均非其内心意愿使然，而是经由选择的结果。借此理，面对时代的不确定，前路的未可知，仰首抗衡，飞扬旺盛的生命力，还是低头蛰伏，预备调适后的再出发，皆是据时而定，因事制宜。

如此方知:由仰首至低头不是飞跃，由低头至仰首不算变节。在两者间张驰有度，游刃有余，方显本事。

因此，面对事物所显现出的一面，或许仅可视作一种短时状态，而非贯其一生。我们看到了稻穗低首，海棠垂丝，但也应想到初生之芽的蓬勃向上，昂首进取;我们赞美“宁可枝头抱香死”幽径无人独自芳的不愿低头，也应看到“何曾吹落北风中”的菊初时的含苞，秋过的凋零。

俯仰的态度从不应该放在单向度的一点上撕裂，而应成为价值的多元表达。试想，若这事上全是不愿折腰猖狂到咯牙的人，或都是低眉敛首的狞人，人生该多么无趣!

我们生于此时代，头顶着青天，脚下是洪流，风狂雨急时有，乘风破浪时有，俯仰之间，廓然无累。

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯过枯燥的生活，喜欢段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥，并运用各种现代传媒帮助自己消除各种“枯燥”。但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。

作为成长中的青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”?请结合自己的体验和思考，写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息:不少于800字。

文题分析

材料的核心关键词“热闹、枯燥”。

第一段说有一种人习惯用种种方式使自己远离“枯燥”，消除“枯燥”。第二段是说另一种人并不害怕“枯燥”，而是让它成为生命的滋养。第