尼采《权力意志》读书笔记.doc

尼采《权力意志》读后感

2011.12艾海啸

2011年9月份，出于学英语的目的我买来一本英汉对照的由杨向荣编译的《权力意志》。由于此书是我和《百年孤独》同时阅读的，所以对于被孤独逼疯的尼采甚是感兴趣。

“每个人在通往幸福的道路上，都不得不与孤独签下不失尊严的条约。”马尔克斯的一句话不知应证了多少人的一生，尼采就是其中一位，他不止是和孤独签约，而且成于孤独、死于孤独！虽然陈鼓应称其为“悲剧哲学家”，而我却觉得读他的原著比其他任何我已读过的原著更有吸引力，他的神经质、夸张的手法在我看来正是他才华横溢的表现。在没读此书之前，我一直以为尼采是和叔本华一样的悲剧哲学家。叔本华所购建的世界，是一个永远也得不到满足的世界，欲求无时不刻的在逼迫折磨着你，给世界加上了痛苦的本质，他的生存意志仅仅是求生的欲望。而尼采的权力意志出了求生的欲望之外，还有更为积极地意义——超越！

一、“超人”——超越着活着

尼采辞去教职，遁入山林，在资源的流放中写作他惊世骇俗的书籍，他那敏锐的神经时而被与世隔绝的可怕的孤独折磨得发狂，时而因如潮涌现的思想而兴奋地发狂，就像每一位“奥蕾里亚诺”都沉迷于“羊皮纸”上的知识一样，那是一种痴狂！

在没有真正阅读《权力意志》之前，我的第一印象是追求力量、占有权，仅仅是字面上的理解。当真正拿起这本书时，虽是只言片语看似毫无体系，但我明爱之前那种理解完全低估了尼采。权力意志不是一般的力量，而是非常强大的力量，具有支配力和统治力的生命意志，是生命得以超越自身的潜在的生生不息的力量。这让我联想起海德格尔的存在哲学。人由于是被抛在世的，一出生便别无选择的失去了本真状态，我们都置身于一个平庸、平常化的世界中，无论是他的“超越”还是尼采的“超人”都是人存在于世生存的动力。不管权力意志是否是你的最终目标，超人的状态，成为超人，超越地活着的人生才让人感到有价值。尼采之所以对基督教如此排斥，是因为他认为上帝并不能环宇我们自身本真状态，我们能够依靠的只有自己！

然而，尼采关于道德的理论确实过于偏激，也许此时的他已经被孤独冲昏了头脑，像个孩子一样说出了一些气话吧。

二、轮回——道德的保障

尼采所说的虚无主义的时代不知不觉已经来临了，我们这些被他喻为中下阶级的“真正的、巨大的、众多的、共同的对苦难的承受和快乐的享受，所有的事物都不把个人考虑在内”的时期也已经经历过了。在上帝没有能够占据主导地位，或者已经死去的时代，人们并不能像赖死的蛤蟆一样耗费生命，既然衣食无忧，在拥有了生存条件的基础上，人类应该尽力去成为“超人”。现在看来，超越、财富、权利、地位仍然在社会生活当中战友绝对优势，虽然说剥削、压迫并不像以前那样明目张胆，虽然说人民当家做主了，可是真正翻身的没有多少，以前苟延残喘的仍是苟延残喘着。其实，尼采发现的那种人，那种“牧师”并不是没有可取之处，“他们把自己看作是行动的模范，他们把自己摆在一个至高无上的地位上，视自己为人类的最高表现形式：这类人认为“改善”的概念源于他们身上。他们相信他们的优越性，他们希望在行动中拥有这种优越性：源于权力意志的神圣谎言。”没错，一些人在这里吧人们无意识和天真的发展当做前提，其实是把自我欺骗的当做前提，这就大错特错了。狂热分子不是这种源于压迫系统的谨慎思想的发明者。在这里起作用的是冷酷和镇静！

尼采把世界上的一切事物都理解为做圆周运动，即做永恒轮回圆的运动。“我要为每一事物寻求一种永恒性：人们会把最昂贵的药膏和究竟导入大海里么？——令我感到高兴地是，过去的所有事物都是永恒的，大海还会重新把他们冲刷回来。”

轮回在一定意义上是比死亡更为可怖的事情，“奥蕾莉亚诺”一族被一次次的轮回折磨，家族相似性变成了钳制生命的利爪，宿命地威胁最终令人一蹶不振，而尼采却在利用这轮回的力量，虽然我未能理解他所说的轮回石谁在规定着的，但我知道，他的轮回是“超人”的保证，保证“善”得到实现，即使他的善是强者战胜弱者的权力意志，轮回在他那里起着激励作用。

对尼采《权力意志》的阅读仍不够充分，原因之一是此书并不系统，仅仅是些尼采的只言片语，是由尼采的妹妹整理的，不过对于其思想还是能看出一二的。