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《静女》教学设计
【学业质量水平】
2-3喜欢欣赏文学作品,能整体感受作品的语言、形象和情感,展开合理的联想和想象;能对作品的内容和形式作出自己的评价。在文学鉴赏中,有正确的价值观,有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿。
2-4表现出对中华优秀传统文化的兴趣,喜欢学习汉语和汉字,喜欢积累优秀古代诗文,能主动梳理和探究语言材料中蕴含的中国传统文化内容。能在自己的表达中运用富有文化意蕴的语言材料和语言形式,增强语言的表现力。能理解各类作品中涉及的文化现象和观念,能理解和包容不同的文化观念,能运用所学的知识对学习中遇到的一些文化现象发表自己的看法。关注当代语言文化现象,积极参与相关的多种语文实践活动。
【教学目标】
1.掌握《诗经》相关知识特别是国风的特点;
2.鉴赏诗歌的“赋”、细节描写、反复、象征等艺术手法;
3.感受诗歌所表现出的爱情的美好和甜蜜。
【教学重点】
2.鉴赏诗歌的“赋”、细节描写、反复、象征等艺术手法;
3.感受诗歌所表现出的爱情的美好和甜蜜。
【教学难点】
2.鉴赏诗歌的“赋”、细节描写、反复、象征等艺术手法;
【教学方法】
朗读法、问题探究法
【教学课时】
1课时
一、导入
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这是爱情中的不懈追求;
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这是爱情中的只此唯一。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”这是爱情中的致命思念。
而《静女》里的爱情,不那么浓烈,却刚刚好。
二、了解作品,走近诗歌。
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》(六义)。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
三、初读诗歌,读准字音,把握情感。
静女
《诗经·邶bèi风》
静女\其姝shū,俟sì我\于\城隅yú。
爱而\不现,搔sāo首\踟chí蹰chú。
静女\其娈luán,贻yí我\彤tónɡ管。
彤管\有炜wěi,说yuè怿yì\女rǔ美。
自牧\归kuì荑tí,洵xún美\且异。
非女rǔ\之\为美,美人\之贻。
情感基调:舒缓。
四、探究文本。
1.讲述者是谁?
明确:男子
2.和谁的故事?
明确:静女
3.静女有什么特点?
明确:
静女其姝,
静女其娈,
翻译:
娴静的女子很漂亮,娴静的女子很美好。
鉴赏:
赋,反复言说女子的美丽。
4.静女做了什么?
明确:
俟我于城隅。爱而不现,搔首踟蹰。
翻译:在城角等我。藏起来消失不见了,让我手挠头,不知去哪里寻她。
鉴赏:
细节描写。
表现出女子的活泼、可爱,男子的憨厚。
明确:
贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
翻译:送给我彤管。彤管色红而光亮,我喜爱你的美丽。
鉴赏:
象征
表现了女子对男子的喜爱,以及男子对女子的爱意。
明确:
自牧归荑,洵美且异,非女之为美,美人之贻。
翻译:从远郊归来赠送我初生的茅草,确实美好而且与众不同。不是因为你这荑草美,而是因为你是美人赠送的。
鉴赏:
象征,用荑象征女子。
逆转,并非是因为荑草本身的美丽而喜欢它,而是因为这是美人赠送的。从对草的喜欢转为对人的喜爱,更加深了男子对女子的爱。
五、主旨文法。
《静女》,以男子的口吻,讲述了女子约见男子并赠给男子礼物的故事。起初女子躲藏,多么活泼可爱。女子赠送的彤管、荑美丽与众不同,这也是女子美丽的象征,男子对女子的爱,从爱物的美到其实爱的是女子所赠,这一逆转,将男子对女子的爱表现得更加深刻。诗歌在重复中又有所变化,比如“静女其姝”与“静女其娈”,又比如“贻我彤管”与“自牧归荑”,不变的是女子的美丽,变的是男子对女子爱的加深。这是美好的爱情,也是两情相悦最好的体现。
六、再读诗歌,背诵全诗。
静女
《诗经·
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