1.3《庖丁解牛》（教学课件）- 高中语文人教统编版必修下册.pptxVIP

导入邯郸学步、螳臂当车、井底之蛙、东施效颦、对牛弹琴、越俎代庖…透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。今天我们讲讲《庖丁解牛》的故事，他会给我们带来怎样一番人生感悟呢？批判现实社会，向往自由作者简介庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家、哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。在政治上，他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。《庄子》其书其文想像力丰富，文笔多变，有浓厚的浪漫主义色彩，多采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦被奉为《南华真经》。内篇（7）为庄周所作。《庄子》共33篇外篇（15）庄周门人和后学所作杂篇（11）代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。背景资料：春秋战国----纷乱的时代儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家所重的是群体社会道家所关怀的是个人道家思想的园地：《老子》（《道德经》）《庄子》（《南华经》）解题庖丁解牛《庄子·养生主》《周礼》中专设有“庖人”一职，“庖人掌六畜、六兽、六禽，辨其名物。”在先秦时期，牛是非常尊贵的祭品以及礼品，人们非常看重牛，解牛这一举措也并非寻常，牛通常用于祭天、祭地、祭宗庙、王飨xiǎng等祭祀活动中。庖：厨师丁：人名解：肢解分割养生主:指养生的主要关键。古汉语中的一种人物称谓法春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。师襄：就是名叫襄的乐师。师旷：就是名叫旷的乐师。弈秋：就是名叫秋的围棋高手。优孟：就是名叫孟的优伶。匠石：就是名叫石的匠人。医和：就是名叫和的医生。学习目标1.反复诵读，把握文意，积累重点文言知识；2.挖掘探究“解牛之道”与“养生之道”的关联。3.品赏语言，欣赏庖丁解牛的高超技艺。4.领悟文章寓意，学习文中所蕴含的为人处世的道理。第一课时学习目标：2.翻译全文，理解并积累词义及句式3.概括段意，理清思路1.熟读文章学习任务一读准字音，熟读文章学习要求：自读文章，读准字音同桌互读，纠正字音效果展示：指定一名学生朗读。学习时间：5分钟齐读全文，纠正字音庖páo丁解牛庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履lǚ，膝之所踦yǐ，砉xū然向xiǎng然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖hé至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好hào者/道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技经肯綮qìng之未尝，而况大軱gū乎！良庖/岁更刀，割也；族庖/月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃rèn若新发于硎xíng。彼节者有间jiàn，而刀刃者无厚；以无厚入有间jiàn，恢恢huī乎/其于游刃/必有余地矣！是以/十九年/而刀刃若新发于硎xíng。虽然，每至于族，吾见其难为wéi，怵chù然为戒，视为wèi止，行为wèi迟，动刀甚微。謋huò然已yǐ解，如土委地。提刀而立，为wèi之四顾，为wèi之踌躇chóuchú满志，善刀而藏cáng之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”字音点拨为：wèi作介词，①替、给②因为③为了wéi作动词：做、谋求、作为、治理、成为、学习、研究等。作语气词：用在句尾，表示疑问反诘语气，如：天之亡我，我何渡为？庖丁为文惠君解牛（）吾见其难为（）提刀而立，为之四顾（）怵然为戒（）视为止，行为迟（）学习任务二疏通课文，落实文言知识学习要求：1、结合注解，自己翻译，有难点，做标记。2、组内交流遇到的问题。学习时间：12分钟学习任务二疏通课文，落实文言知识逐句翻译，批注红色词语，理解蓝色词语1.庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。2.文惠