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香菱学诗对写作的启示5篇

香菱学诗对写作的启示篇1

爱好是最好的老师。香菱之所以想学诗，爱好是她最先的出发点。黛玉嘱咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。如果全部的同学可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。

那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的一天。

其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”还有一个主要缘由那就是香菱是个好同学，即使黛玉是个在好的老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。究竟功夫不负有心人，香菱苦志学诗究竟终有所成，在梦中得到了八句诗。不经受风雨，怎能见彩虹。不经受昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学习的精神值得我们学习。

所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好同学。一个像香菱一样的好同学，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。

香菱学诗对写作的启示篇2

香菱，本名英连，小时候诞生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更情愿舍近求远找黛玉学诗，而黛玉那么指引她学诗门径。

这个故事描写了许多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，在此次是要表达出宝钗内心性格特征。而黛玉那么不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很仔细的教她，香菱学诗究竟胜利，从而获得了大家的赞扬。

曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有许多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下倾听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也表达出了曹雪芹写作的高超之处。

香菱学诗，并不仅仅是一个一般的故事，从中甚至可以延伸出对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，如果有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指引，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指引。但与黛玉那么有了很大区分。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指引。也让她成了香菱学诗胜利的重要人物。文中还涌现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，好像是在为香菱的学习而赞美，又好像是在为后文写伏笔。

按部就班的文字，流水般俊秀的诗词，究竟还是为香菱所写。

矢志的获得，便是如此。

香菱学诗对写作的启示篇3

《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，由于黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能援助识记，只有在理解的基础上敏捷的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

最末香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直?日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄;还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简约了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，悄悄回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，悄悄天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思索不断，结果在梦中涌现，这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言