《礼记》中的服饰观.pdfVIP

相连。春秋战国时期，中国的政治经济思想都发生全面大变

革。经济上，铁农具的改良，使得以粮食和桑蚕种植为代表的

农业得到了很大的发展，诸侯各国的经济实力大大增强，推动

了政治上的变革。

以周天子为中心的“礼治”社会全面崩溃，诸侯混战中，

各种思潮代表不同利益阶层、不同政治主张、不同文化取向的

“百家争鸣”局面形成，并影响和推动着当时的社会风气，一

系列以服饰文化为代表的观念也在碰撞、融合、发展，促使着

服饰的发展、变革。

这当中对中国服饰文化影响最为深远的就是儒家和道家。

所谓“垂衣裳而天下治”，就是希望通过服色“明贵贱、辨等

级”，规范人们的行为，稳定社会的秩序。今天，我们就一起

来看看中国古代的服饰文化观和色彩观。

儒家的服饰观：文质彬彬

在中国传统的服饰文化中，服饰不仅仅起到遮身蔽体的作

用，更是外化成为封建社会“礼治”的文化载体。中国传统服

饰观，以儒家孔子为代表，崇尚的是以“礼”为核心的服饰文

化观。孔子希望借助服饰这一外化的形式推行尊卑长幼的礼治

社会。在他看来，服饰作为文化的一部分，不可以不分等级，

故而形成了“文质彬彬”这一儒家服饰观的基本原则。

01儒家极为重视服饰的形式美《论语》记载：“缁衣羔

裘，素衣麑裘，黄衣狐裘”。意思就是说不同颜色的衣服要讲

究不同的搭配，穿黑衣