黄帝内经白话文：本病论.pdfVIP

黄帝内经中本病论是讲什么的呢?从本病论可以学习到什么呢?

黄帝内经白版：本病论

黄帝说：关于天元之气窒抑的情况，我已经知道了，还想听听气

交变化，怎样叫失守呢?岐伯说：说的是司天在泉的迁正退位与左右间

气升降的问题，司天在泉的迁正退位，各有经文论述之，左右间气各

有升降不前的反常现象，所以叫做失守。由于气交失守，不能移易其

时位，气交就要发生非常的变化，也就是四时节令失去正常的秩序，

万物生化不得平安，人类就要发生疾病。

黄帝说：关于升降不前的问题，我想听听它的原因，气交发生变

化，怎样才能晓得呢?岐伯说：你提的问题很高明啊!必须明白其中的

道理。气交所以发生一定的变化，乃是天地运转固有的机理，气欲降

而不得降的，是由于地之五气窒抑相胜所致。又有五运之气太过，先

天时而至，使气交升降不前，也是受中运的阻抑，但欲降而不得降，

也是受中运的阻抑。于是有升之不前的，有降之不下的，有降之不下

而升者至天的，有升降俱不得前进的，作出这样分别，乃是由于在气

交的各种变化之中，异常的变化，各不相同，因此，发生的灾害也就

有轻有重了。

黄帝说：我想听听关于气交相遇相会相胜相抑的原因，变而为疾，

其病情轻重是怎样的呢?岐伯说：气交有胜气相会时，就可以抑伏而使

气交有变。因此在辰戌之年，厥陰风木应从上年在泉的右间，升为本

年司天的左间，若遇到天柱金气过胜，是木气升之不前。又若遇到庾

戌之年，金运之气先天时而至，中运之胜气，乃使木气忽然升之不前。

木气欲升天，金气抑制之，升而不前，则发生清凉之气，风气反而减

少，肃杀之气行于春季，露霜再次降下，草木因而枯萎。人们易患温

疫早发，咽喉干燥，两胁胀满，肢节皆痛等病。木气不升，久而化为

郁气，郁及则发，就要出现大风摧拉折损，鸣声紊乱。人们易患卒中，

半生麻痹，手足不仁等病。

的左间，若遇到天蓬水气过胜，是君火升之不前。又若遇到厥陰司天，

未得迁居正位，则少陰君火也就不能升于司天的左间，这是由于水运

在中间阻抑所致。少陰君火欲升司天的左间，受到水运的阻抑，而升

之不前，则清凉寒冷的气候再度发作，早晚都有冷气发生。人们易患

陽气伏郁于内，而升烦热，心神惊悸，寒热交作等病。君火不升，久

而化为郁气，郁及则发，就要出现暴热发作，火热之风气聚积覆盖于

上，化为疫气，温疠逢温暖之时乃作，由于火气暴露化为火疫，则可

发生心烦而躁动口渴等症，渴甚的，可以泻其火热，则诸症可止。

因此在子午年，太陰湿土应从上年在泉的右间，升为本年司天的

左间，若遇到天冲木气过胜，是土气升之不前。又若遇到壬子年，木

运之气先天时而至，中运之胜气，土气升天则风土埃尘昏暗，雨湿之

气不得布化。人们易患风厥，涎液上涌，半生麻痹不随，腹部胀满等

病。土气不升，久而化为郁气，郁及则发，就要发生土气尘埃化为疫

病，人们容易患猝然死亡，易患面部四肢六腑胀满闭塞黄疸等病，湿

气不能布化，雨水就要减少。

因此在丑未年，少陽相火应从上年在泉的右间，升为本年司天的

左间，若遇到天蓬水气过胜，是少陽相火升之不前。又或遇到太陰司

天，未得迁居正位，则少陰相火也就不能升于司天的左间，这是由于

水运以至而阻抑所致。少陽之气欲升司天的左间，受到水运的阻抑而

升之不前，则寒冷的.雾露反而布化，气候凛冽如似冬季，河水又干涸，

冰冻再次凝结，突然出现温暖的气候，接着就有寒气的布化，忽冷忽

热，发作不时。人们易患陽气陽气伏郁在内，烦热升于心中，，心神

惊骇，寒热交作等病。相火不繁荣昌盛，久而化为郁气，郁及则发，

就要出现暴热之气，风火之气聚积覆盖于上，化为疫气，变为伏热内

烦，肢体麻痹而厥逆，甚时发生血液外溢的病变。

因此在寅申年，陽明燥金应从上年在泉的右间，升为本年司天的

左间，若遇到天英火气过胜，是金气升之不前。又若遇到戊申戊寅年，

中运之火则先天时而至，金气欲升之为司天之左间，中运之火阻抑之，

金气升之不前，则应时之雨不得降下，西风频作，土地干燥，咸卤发

郁及则发，就要发生白色埃雾笼罩天空，清冷而肃杀之气，人们易患

胁下胀满，喜悲伤，伤寒鼻塞喷嚏，咽喉干燥，手部坼裂，皮肤干燥

等病。

因此在卯酉年，太陽寒水应从上年在泉的右间，升为本年司天的

左间，若遇到天芮土气过胜，是太陽寒水升之不前。又或遇到陽明司

天，未得迁居正位，则太陽寒水也就不能升于司天的左间，土运应时

以至。寒水之气欲升司天的左间，受到土运的阻抑，而升之不前，则

湿热相蒸，寒气发生于天地之间。人们易患泄泻如注，食谷不化等病。

寒水不升，久而化为郁气，郁及则发，冷气又胜过客热之气，