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(一)《陶庵梦忆》序
陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作《自挽诗》,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火。始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。(hài),形状可怕的样子。惊惶得不敢出气。点火径直,简直。
因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报颅,以蒉(kuì)报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎(zhù)报纟希(xì),仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻(zhāng),仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;想到遭受报答,报应。
以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。地势高而干燥轿马
今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜。真所谓“痴人前不得说梦”矣。书写区分区别
昔有西陵脚夫,为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中试,方赴鹿鸣宴,恍然犹意未真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。考虑咬
余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。梦醒指人的生命已到尽头
【注释】①駴駴(hài):形状可怕的样子。②愕窒:惊惶得不敢出气。③直头:径直,简直。④仇:报答,报应。
【词语溯源,回归教材】1.解释课内加点的词。(1)傅说举于版筑之间(2)学而不思则罔(3)军书十二卷(4)舟首尾长约八分有奇(5)念无与为乐者(6)如是再啮(被任用、被选拔)(文告)(思考)(长度单位)(考虑,想到)(冲刷)
2.解释下列加点词在文中的意思。(1)不能举火(2)因思昔人生长王谢(3)今日罹此果报(4)念无以偿(5)不分门类(6)自啮其臂曰(点火)(遭受)(想到)(考虑)(区分)(咬)
3.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A.作《自挽诗》,每欲引决引决:引导解决B.还是后人妆点语妆点:夸张、粉饰C.不次岁月,异年谱也次:依次排列D.余今大梦将寤寤:梦醒A【解析】引决:自杀。
4.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是例句:以笠报颅A.投以骨(《狼》)B.请以军礼见(《周亚夫军细柳》)C.以我酌油知之(《卖油翁》)D.不以己悲(《岳阳楼记》)B【解析】例句:用;A.把;B.用;C.凭、靠;D.因为。
5.把下列六个句子分别编为四组,全都表现作者“寻梦”的一组是①披发入山,駴駴为野人②黍熟黄粱,车旅蚁穴③繁华靡丽④以粪报鼻,仇香艳也⑤惟恐其非梦⑥生长王谢,颇事豪华A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.②③④⑥D【解析】①表现其无所归宿的狼狈,⑤表现作者“惧梦”。
6.用现代汉语翻译下列句子。(1)因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报。(2)一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。由此而想到以前生长于王、谢之家,享用过豪华的生活,今日遭到这样的因果报应。同样是对于梦,一个唯恐其不是梦,一个又唯恐其是梦,但他们作为痴人却是一样的。
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.本文是为《陶庵梦忆》写的序言。虽属应用文体,但作者的审美情趣和艺术功力却发挥得淋漓尽致。B.本文以记叙为线索,介绍了著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色,又巧妙地嵌入了抒情和议论,全文虚实相依。C.作者在文中描写了自己在国破家亡之后的生活状况和精神面貌,他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应,使人感受到一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑。D.文中作者用了邯郸梦的典故,说明自己富贵梦的破灭,人们看到的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁与哀愁。B【解析】“记叙”与“抒情”位置互换。
【译文】我国破家亡,没有归宿之处。披头散发进入山中,形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我,就像看到了毒药猛兽,愕然地望着,不敢与我接触。我写了《自挽诗》,屡次想自杀,但因《石匮书》未写完,所以还在人间生活。然而瓮中经常无米,不能煮饭充饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的,说他们不愿吃周粟,还是后人夸张、粉饰的话。由此而想到以前生长于王、谢之家,享受过豪华的生活,今日遭到这样的因果报应:以竹笠作为头的报应,以草鞋作为足跟的报应,用来跟以前享
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