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山东省部分地区2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题汇编

文言文阅读

山东省枣庄市滕州市2023-2024学年高一下学期期中考试语文试卷

阅读下面的文言文，完成10-14题。

圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎。饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。”

武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出。邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣！”凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。

景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。

晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰:“善。”乃罢台役。

（节选自《说苑·贵德》）

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

无变A旧新B惟C仁是D亲E百姓F有过G在H予一人

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.衣，名词用作动词，与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”中“衣”的用法相同。

B.靡，不，与《曹刿论战》中“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”中“靡”的词义相同。

C.鳏寡，老而无妻或无夫的人，引申为老弱孤苦者，与现代汉语“鳏寡孤独”中“鳏寡”一样。

D.夺，失去，丧失，耽误，与《鸿门宴》中“夺项王天下者必沛公也”中“夺”的词义不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.古时圣人对待百姓，就像对待贫穷的人，要不断为他们提供食物、衣物、财物和教育。

B.魏武侯先认为坚固、险要的山川可使国家政权稳固，长治久安，后来又接受了吴起的观点。

C.太公、邵公、周公对如何处置殷商士人和百姓的观点不同，彰显出不同的治国理念和胸怀。

D.叔向认为晋平公在春天建造游观之台不能使百姓安身立命，会有愧于国君这一尊称。

13.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。（4分）

（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（4分）

（3）杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（4分）

14.君王怎样做才能使“天下可运之于掌”，请结合材料简要概括。（3分）

山东省泰安市泰山国际学校2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题

阅读下面的文言文，完成问题。

牧，字牧之，京兆人也。善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露[注]。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷，朗诵之。郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易也。”后又举贤良方正科。沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，迁中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。

（摘编自《唐才子传?杜牧》）

[注]薄施尘露：文中指略尽绵薄。尘露，微尘滴露，比喻微末不足道。

10．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“善属文”与“属予作文以记之”两句中的“属”字含义相同。

B.“太学博士吴武陵进谒”中的“博士”与现代汉语中的“博士”含义不同。

C.“其人，王佐才也”是判断句；“初未第，来东都”是省略句，省略了主语“杜牧”。

D.“拜侍御史”中的“拜”和“介胄之士不拜”（《周亚夫军细柳》）中的“拜”字含义不同。

11．下列对原文有关内容的分析和概括