第二次社会大分工.pdfVIP

致行会制度逐渐解体。起初，富裕的工匠们暗地里循规蹈矩，

后来公开脱离了行会的束缚。随着市场的扩大，商人行会在工

匠中的主导作用逐渐加强。

一小部分是富有的匠师或亦工亦商的资本家，一大部分则逐渐

沦为城市无产者。与此同时，在农村中，散工制逐渐盛行，商

人雇主（即包买商）逐渐支配农村家庭手工业，使之从封建性

的个体经济变成分散的工场手工业，农村手工业者部分地变成

了出卖劳动力的工资劳动者。

从15世纪起，资本主义工场手工业逐渐发展起来，取代行会

手工业。到16世纪，英国的行会制度已基本消灭。大陆各国

的行会制度残存的时间较长，法国的行会制度于解体后又一度

恢复并成为皇家御用行会，德国的行会制度则到19世纪才逐

渐消灭。

商人行会：西欧的商人行会是城市商人为集体自卫并垄断一

个地方商业而成立的组织。

商人要团结互助，实行武装保护。或者他们结成伙伴关系，

或者成立商人行会，甚至发展成城市联盟。他们还以集团的名

义向国王要求垄断贸易的特权，使成员不受竞争的影响。

中世纪晚期，欧洲商人及商人行会仰仗他们手中的货币，通过

不同的途径来影响和控制手工业生产。最通常的方式是商人向

手工业者提供原料换回成品或半成品，付给手工业者加工费；

另一种方式是商人将所需设备出租给手工业者为其生产。商人

为了赢利，千方百计地阻止手工业者联合。当手工业行会普遍

,商人或者通过市政当局干预行会,或者转

而控制分散的农村家庭手工业。

随着西欧商业资本的不断扩大，商人行会逐渐失去作用趋于解

体。中世纪末期西欧商业及商业资本的发展，有力地促进了资

本主义生产方式的诞生。

以神的名义，去帮助他人，如何帮助他人，用一个理智的，合

理的，可以延续的制度；没有这个思想，在没有神的东方，助

人的理论解释艰难晦涩，只有“天才”才能理解，去理解，去

吸收；精神世界的混乱是杀戮、毁灭的本质原因，而饥饿只是

直接原因。我相信在财富相对来说不是太多的古代（当然温饱

是基本解决的）人民生活是简单、朴素的。（在东方，无论文

明的道德体系精不精致，吃饱了一般是不会去犯事的；吃不饱

再精致也没用，当然，在封建时期饥荒的原因往往人祸大于天

灾，这也说明，道德体系的缺陷）

宏观的社会大分工（就目前史学界的成果来说，有人类三次社

会大分工，具有普遍性。）：

在采集、狩猎阶段，原始农业和原始畜牧业还很不发达，当时

采集比狩猎提供较有保障的生活资料，因而当时是母系氏族阶

段。随着原始农业和原始畜牧业的出现，畜牧业很快发展起

来。牲畜的肉可以吃，皮可以穿，骨可以制作各种工具，由此

畜牧业比起狩猎和采集来，既可给人提供可靠的生活资料，又

可节约劳动力。

在第一次社会分工之前，人类只有性别和年龄的分工。第一

次社会分工给社会带来了很多变化。因为不同部落的产品不一

样，这就为定期交换创造了条件。新思维是在新技术的前提下

诞生的，新思维在崛起的过程中需要用感性思维来强化自己的

地位，这往往是血腥的。

离出来的过程。过去曾把畜牧业从其余野蛮民族中分离出来的

过程称为第一次社会大分工的内容。那时认为游牧民族生产的

生活资料不仅比其余的野蛮民族多，而且不相同。但近几百年

来近东考古发掘证明，农业部落不仅比游牧部落出现得早，而

且利用大河流域的土地，使用简陋的农具就可以获得丰富的收

获，因而比其余野蛮部落更加富裕生活更稳定。而且畜牧业最

初是包括在农业之中的，后来生产发展，畜牧业已不能再包容

与农业部落之中，才从农业部落中分离出来。

第二次社会分工是指手工业和农业的分离。随着青铜器、青

铜器、铁器的应用，开始出现大面积的农田开垦和毁林。农业

的扩张导致了商业类型的增加。

除了谷物种植以外，还经营园艺，栽培各种经济作物，把经济

作物加工成油、酒等等。随着经营规模的扩大和经营活动的丰

富，各种手工操作，如金属加工、纺织、制陶、酿酒、榨油、

造船、皮革加工等活动逐渐增多，操经验日益丰富，制作技术

不断改进。又农耕，又畜牧，又进行各种手工制作的人越来越

难以胜任，于是有人脱离农业或畜牧业生产而转入手工业的专

门化发展。专职的手工业者逐渐增多，手工业最后从农业活动

中分离，成为一个独立的生产部门。

第二次社会大分工还促进了城市的出现，手工业和农业的相分

离，出现了直接以交换为目的的商品生产。当商品交换由偶然

性发展为经常性时，便在适于货物集散和商品交换的地方出现

固定的交易场所—集市。随着商品生产和商品交换的发展，交

换地域的进一步扩大，集市就可能演变为城市。世界上第一批

城市大多就在这样的情况下诞生的，