论语十二则的原文及翻译.pdfVIP

传弟子言行为主的汇编，以下是论语十二则的原文及翻译，一起来阅

读吧。

1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人

不知而不愠，不亦君子乎?”——学而

[翻译]孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人

从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、

恼怒，不也是君子作风吗?”

2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信

乎?传不习乎?”——学而

[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和

朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

3、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——为政

[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；

四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁

时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，

却不逾越法度规矩。”

4、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——为政

[翻译]孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可

以做老师了。

5、子曰:学而不思则罔，思而不学则殆。——为政

[翻译]孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就

无所得。”

6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也

[翻译]孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，

住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道

7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也

[翻译]孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又

不如以它为乐的人。”

8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

且贵，于我如浮云。”——述而

[翻译]孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在

这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮

云一样。

9、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改

之。”——述而

[翻译]孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善

的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

10、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——子罕

[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，

日夜不停。”

11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——子罕

[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改

变。”

12、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张

[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳

切的提问，多考虑当前的.事，仁德就在其中了。”

论语注解：

《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大

约成书于战国初期。《汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应

答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，

夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，

几乎失传。汉代经官府搜集整理，曾有三种不同的.本子流传，即《古

论语》、《齐论语》和《鲁论语》。《古论语》是汉景帝时，鲁恭王

蚪文）写成，为古文本，史称古文《论语》，共有二十一篇。《齐论

语》是齐国学者所传，有二十二篇。《鲁论语》为鲁国学者所传，有

二十篇。《齐论语》和《鲁论语》均用汉代通行文字隶书写成，史称

今文《论语》。西汉末年，张禹以《鲁论语》为根据，参考《齐论语》

与《古论语》进行考证修订，改编成《张侯论》，并为官府列为官学。

东汉时期，郑玄又以《张侯论》为本，参考《古论语》和《齐论语》

再加以改订，即成为今本《论语》。《古论语》和《齐论语》从此亡

佚。

今本《论语》凡二十篇，篇名取自每篇首章中的前二三字，并无

实际意义。每篇包括若干章，共四百八十六章。全文采用语录体，章

节简短，每事一段。孔子循循善诱，教诲弟子，或言简意赅，点到即

止；或启发论辩，侃侃而谈。语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、

耐人寻味，有不少语句已成为格言和成语，如“三人行则必有我师”，

“