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关于与谢野晶子的男女平等主义

摘要：20世纪初期，与谢野晶子用她大胆、热烈的诗歌创作表现了女性对对自

由解放的渴望，对新式恋爱、婚姻以及性爱的追求。她是一名作家，也是一名职

业女性，她创作了大量对女性价值、地位进行反思的作品，呼吁实现女性作为“人”

的解放。晶子作为日本近代女性解放的代表人物，她所提出的关于男女平等主义

的思想值得探讨。

关键词：与谢野晶子：男女平等主义：妇女解放

关于与谢野晶子的男女平等主义思想产生的时代背景主要有以下三点。第一、

浪漫主义的盛行。明治30年代，以诗歌为中心，以自我解放和赞美恋爱为特征

的浪漫主义文学盛行。晶子的浪漫主义的起点就是正视“性”的存在。她的反叛不

仅体现在文学创作，还体现在她对爱情的追求。作为追求个性解放的新女性，她

不顾家人的反对和社会的舆论，毅然与已婚有子的铁干相恋结婚。第二、政治形

势的变化。1912年进入大正时期后，民主主义盛行，女性团体也应运而生，女性

运动日渐活跃。第三、海外思想的影响。从明治时期开始，女性评论活动逐渐展

开。1910年后，海外女性解放活动发展迅速并扩展到日本。外国文献的翻译兴

盛起来。如《青鞜》中刊载了“恋爱与结婚”等女性论的翻译；《新真妇人》刊登

了“女性与运动”的翻译并介绍了英国妇女选举权运动和海外妇女运动等等。本文

主要从男女观、贞操观、女性经济独立、三个方面简单介绍与谢野晶子的男女平

等主义观点。

1男女观

与谢野晶子的男女平等主义可以说是站在时代的前列。岛田烨子评价晶子为

“发出日本男女同权主义的第一声”。晶子在有关男女观的评论的文章也有很多。

如：1911年1月发表于“太阳”的《妇人与思想》、《产房物语》、《给聪明的男

人们》、《什么是“女样”》、《妇人与自尊》、《到人间的生活》等文章中，尖

锐的批判了女性受歧视的问题，批判“男尊女卑”的旧思想和旧的“家族制度”，提

倡男女平等。晶子提出，以性别判断人的优劣，限制人的活动范围，与男性相比

女性是低一等的存在。这种思想是有问题的。为了打破这种状况，晶子认为，不

应该以“女性”或“男性”这种性别为依据，要站在超越这种性别观点的“人”的立场

来进行论争。

晶子在旅欧之前，关于女性问题提出了女性应尝试“改造”。在《妇人与思想》

中，她提出“中流妇人必须要率先觉醒，改造自己，成为妇人问题的解决者。现在

最重要的要务就是成为会思考的妇人，有头脑的妇人，并且能劳动的妇人”。晶子

在1909年的《产房物语》中写道，“妊娠的烦恼，生产的痛苦，这些事情男人怎

么也不会知道。”晶子认为女性只是婴儿出生的借助物，激烈的反击了认为女性是

劣者罪者的女性蔑视观念。

2贞操观

在1914年到1917年期间，日本贞操问题的议论盛极一时。进入大正时代后，

明治时期所残留的封建家族制度，良妻贤母主义并未根除，束缚女性的贞操问题

成为了议论的目标。这是进行论争的舞台主要有《太阳》、《青鞜》等等。与谢

野晶子的评论活动也主要在《太阳》进行。

就贞操问题，晶子发表了一一系列文章，如1911年发表于《女子文坛》的

《我的贞操观》、1915年4月发表于《太阳》的《关于贞操》、同年发表于《太

阳》的《贞操论》（又名《贞操贵于道德》）等。晶子是儒教传统教育的受害者，

也是反叛者。对旧道德的强烈批判是晶子贞操观的核心。在《我的贞操观》一文

中写到，“现在是女性睁开眼睛的世纪……所谓贞操却只是女性的道德，而男子毫

不反省自己的贞操问题。”,晶子批判了这种只对女子一方要求贞操的传统观念。

在《贞操论》中写道，“贞操是否单是女子必备的道德，还是男女都必要的

呢？……贞操是一种趣味、一种信仰、一种洁癖……如果只是女性应该遵守，男性

可以宽假，这是一种矛盾，是破坏人类生活的旧道德，不值得我们信赖”，体现出

了晶子对于贞操是否是真正的道德而持怀疑的态度，并且贞操是个人的选择，而

不是应该受到他人的强制。晶子独特的贞操观，在思想上，是对束缚于旧道德，

在困境中前行的人们的拯救。

晶子关于男女平等的思想对中国的妇女解放也产生了很大的影响，对其贞操

论问题也有很多议论。她有关妇女解放问题的评论最早被介绍到中国就是1918

年周作人翻译的《贞操论》。周作人在《贞操论·译者前言》中提到，“与谢野晶

子是现今日本第一女流评论家；极进步，极自由，极真实，极平正的大妇人。不

是那一班女界中顽固老辈和浮躁后生，可以企及，就是比那些滑稽学者们，见识

也胜过几倍”。周作人认为晶子的《贞操论》这篇文章都是极全